帝国の分裂とキリスト教
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概要
395年、ローマ帝国が東西に分割されました。西ローマ帝国は１世紀も経たずに滅ぼされましたが、東ローマ帝国ことビザンツ帝国はおよそ1000年続きました。ビザンツ帝国ではローマ帝国からキリスト教を国教として継承し、独自に発展させました。
ローマ帝国の東西分割
ディオクレティアヌス帝の治世
３世紀末、ディオクレティアヌス帝は次のことを始め、ローマの分裂を回避しました。
- 四帝統治（テトラルキア）帝国を東と西に分け、それぞれの正帝・副帝が統治
- 専制君主政（ドミナトゥス）皇帝を神として礼拝させ、専制君主化
四帝統治を示す像
330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都しました。
コンスタンティヌス帝
ティヌス帝315年、ローマに凱旋門を建造
コンスタンティヌス帝
改革を支える重税は、あいつぐ属州の反乱を招きました。
375年に始まるゲルマン人の大移動で帝国は混乱に陥りました。
テオドシウス帝の治世
395年、テオドシウス帝は、帝国を東西に分割して２子に分け与えました。
東：ビザンツ帝国（首都コンスタンティノープル）
西：西ローマ帝国（首都ローマ）
凱旋門
キリスト教
キリスト教の成立
ローマの属州となったパレスチナでは、ユダヤ教祭司や利法の実行を重んじるパリサイ派が、 ユダヤ人を支配する層として存在しました。
彼ら支配層は、貧困に苦しむ民衆の声に応えようとしませんでした。
イエスは、祭司やパリサイ派を批判し、貧富の区別ない神の愛を説きました。
民衆はイエスを救世主（メシア）と信じて彼の教えに従いました。
ユダヤ教祭司やパリサイ派がイエスをローマに対する反逆者として訴えたため、イエスは処刑されました（30年頃）。
弟子たちはイエスの復活と贖罪を信じ、この信仰を中心にキリスト教が成立しました。
メシア
この語のギリシア語訳が「キリスト」
キリスト教の教典
の教典『旧約聖書』と、コイネーというギリシア語で記された『新約聖書』
伝道活動
ペテロやパウロなどの使徒によって伝道活動が始まりました。
特にパウロは、神の愛がユダヤ人以外の民族にも及ぶとして、パレスチナ以外の地域にもキリスト教を布教しました。
迫害から国教化へ
ローマの宗教は多神教で、皇帝も神の一人とされました。
皇帝崇拝が強化されると、唯一絶対神を信じるキリスト教徒は反社会集団とされました。
64年のネロ帝による迫害や303年のディオクレティアヌス帝による迫害が有名です。
迫害の一方でキリスト教は拡大を続け、信仰を禁止すれば帝国の維持ができない状況となりました。
次のようにキリスト教の扱いが変化しました。
- 313年、ミラノ勅令コンスタンティヌス帝がキリスト教信仰を公認した勅令
アタナシウス派
ス派後に神・キリスト・聖霊を同一視する三位一体説を確立
392年、テオドシウス帝がアタナシウス派キリスト教を国教としました（他宗教は厳禁）。
キリスト教が国家権力と結びつくと、聖職者身分が成立し、教会の組織化が進みました。
アリウス派
異端とされ、北方のゲルマン人に普及