インド古典文化の黄金期
表記について
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概要
クシャーナ朝の後、インドにはグプタ朝、そしてヴァルダナ朝がおこりました。各王朝には中国から著名な僧が訪れました。特にヴァルダナ朝には、『西遊記』の三蔵法師として知られる玄奘が仏教を学びに訪問しました。
北インドの大王国
グプタ朝
グプタ朝は、チャンドラグプタ２世の治世下で最盛期を迎え、北インド全域を統治する大王国になりました。
グプタ朝の統治下で仏教やジャイナ教が盛んになりました。
また、バラモンが再び重んじられ、バラモンの言葉であるサンスクリット語が公用語化されました。
グプタ朝は、中央アジアの遊牧民エフタルの進出や地方勢力の台頭で衰退し、６世紀半ばに滅亡しました。
チャンドラグプタ２世時代のグプタ朝
ヒンドゥー教は、シヴァ神やヴィシュヌ神などを主神とする多神教です。
特定の教義や聖典に基づかず、日々の生活と密接に関わるという特徴があります。
シヴァ神
- 『マヌ法典』人類の始祖とされるマヌが述べたことをまとめた法典で、ヴァルナごとの規範やバラモンが最高位であることを強調
- 『マハーバーラタ』サンスクリット語で書かれた古代インドの叙事詩
- 『ラーマーヤナ』王子ラーマとその妻シータ－との物語を描く、サンスクリット語による叙事詩
- 『シャクンタラー』宮廷詩人カーリダーサがつくった戯曲
自然科学
十進法やゼロの概念が生み出されました。
のちにイスラーム世界に伝えられ、自然科学を発展させました。
美術
ガンダーラに見られたヘレニズム文化の影響が薄れ、純インド的な特徴をもつグプタ様式が成立しました。
アジャンター石窟の壁面に描かれた絵画は、グプタ様式の代表作とされています。
アジャンター石窟の壁画
７世紀半ばまでに、ヴァルダナ朝は急速に衰退しました。
ハルシャ王時代のヴァルダナ朝
しかし、信仰に関して排他的ではなく、仏教・ジャイナ教にも保護を与えました。
他宗の排斥
６世紀半ばから仏教・ジャイナ教を排斥するバクティ運動が盛んになりました。
インドでの仏教・ジャイナ教は衰退に向かっていきました。
地方政権の分裂時代に入りました。
ベンガル地方の王朝は、ナーランダーを仏教の中心地として復活させ、インドでの仏教に最後の繁栄期をもたらしました。