西アジア・イラン史

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概要
西アジアとイランは、古代以来、複数の帝国や宗教が交差する地域でした。陸上・海上交易の要地でもあり、周辺地域との交流を通じて政治や文化が発展しました。

古代オリエント

古代オリエントの風土と都市文明

オリエントの風土

ヨーロッパから見た「太陽の昇るところ(東方)」、今日の中東にあたるエジプト・西アジアはオリエントと呼ばれます。
オリエントは気温が高く、砂漠・岩山の地域が多く広がります。
そのため、河川やオアシスで麦やナツメヤシを栽培します。
大河では早くから灌漑かんがい農業・定住化が進みました。
次の①②の地域の大河流域には、前3000年頃から高い文明が発達しました。
  • メソポタミア(河川:ティグリス川・ユーフラテス川)
  • エジプト(河川:ナイル川)
メソポタミア
「川の間の地域」の意
灌漑農業
乾燥地域で河川や地下水から畑へ人工的に給水しておこなう農業
大河川

古代オリエントの人々と社会

  • メソポタミア
    セム語系の人々が複雑な歴史を展開
  • エジプト
    エジプト語系の人々が安定した歴史を展開
  • シリア・パレスチナ
    ①②を結ぶように「肥沃ひよくな三日月地帯」が広がり、セム語系の人々が地中海の交易で活躍
①~③の地域の社会では治水の重要性が高く、神の権威で統治する神権政治が多く見られました。
古代オリエント
*塗り部分が肥沃な三日月地帯
文字が発明され、銅器・青銅器などの金属が普及しました。
前3500年頃、メソポタミア南部で人口が増加し、大集落が成立しました。
前3000年頃、シュメール人の都市国家が多く形成されました。
代表的な都市国家は、ウル・ウルク・ラガシュでした。
各都市は互いに覇権を争いました。
シュメール人
系統不明の民族
各都市は城壁で囲まれ、中心部に祭壇の聖塔ジッグラトを設置
シュメール人

シュメール人の文化

多神教(自然神・各都市の守護神)
楔形文字主に粘土板に記されたが、碑文に用いられた例もあり
19世紀、イギリス人ローリンソンがベヒストゥーン碑文をもとに解読
シュメール法をバビロン第1王朝が継承し、『ハンムラビ法典』に集成しました。
60進法に基づく時間や方位の観念、太陰暦や閏年うるうどし、占星術の発達
英雄叙事詩じょじしの『ギルガメシュ叙事詩』
ジッグラト

メソポタミア諸王国の興亡

アッカド王国―最初の統一国家

前3000年頃、アラビア方面からセム語系のアッカド人がメソポタミア中部に移動・定着しました。
前24世紀、王サルゴン1世がメソポタミアを統一しました。
他地域に遠征を繰り返しましたが、まもなく王国は滅びました。
前22世紀、シュメール人の国ウル第3王朝がメソポタミアを支配しました。
楔形文字
シリア方面から侵入したセム語系のアムル人が、前19世紀、古バビロニア王国(バビロン第1王朝)を建国しました。
前18世紀、ハンムラビ王の治世下でメソポタミアが統一されました。
ハンムラビ王は治水・灌漑を進め、また、かつてのシュメール法を集成して『ハンムラビ法典』を制定しました。
『ハンムラビ法典』は、「目には目を、歯には歯を」という復讐ふくしゅう法の原則や、身分による刑罰差の原則を特徴とします。
ハンムラビ法典
『ハンムラビ法典』を楔形文字で記録した石碑が、ペルシアの古都スサで発見
上部に王が正義の神シャマシュから法典を授かる場面の浮き彫りがあり
粘土板に彫られた楔形文字
17世紀、インド=ヨーロッパ語族のヒッタイト人は、アナトリア半島(小アジア)に王国を建国しました。
メソポタミアに遠征して古バビロニア王国を滅ぼしました。
ヒッタイト人
世界で最初に鉄製武器を実用化し、戦車・馬による優れた軍事力を保有

バビロン第1王朝後のメソポタミア

南部はイラン方面から侵入した系統不明のカッシート人の王国に、北部は前16世紀からミタンニ王国に支配されました。

東地中海の諸民族と王国

海の民と地中海東岸

地中海東岸のシリア・パレスチナ地方は、海陸交通の要衝でした。
前1500年頃から、セム語系のカナーン人が交易で活躍しました。

エジプトとヒッタイトのシリア争奪

前13世紀の王ラムセス2世の時、エジプトの領土は最大になりました。
またラムセス2世は、ヒッタイトとシリアのカデシュで戦いました。
前1200年頃、系統不明の諸民族集団「海の民」が、ギリシア・エーゲ海方面から進出してきました。
「海の民」は、鉄製武器や戦車を用いたヒッタイトやエジプトを後退させました。
上記の混乱に乗じ、地中海東岸ではセム語系の3民族が活動を始めました。
  • アラム人
  • フェニキア人
  • ヘブライ(イスラエル)人
オリエントの都市

アラム人

アラム人は、前1200年頃からダマスクスを中心に、内陸都市を結ぶ中継貿易(内陸貿易)で活躍しました。
アラム人の活動の結果、アラム語は国際商業の言語として広く使われ、アラム文字はヘブライ文字・アラビア文字などの文字の起源になった。

フェニキア人

フェニキア人は、シリア沿岸にシドン・ティルスなど都市国家や、北アフリカのカルタゴなど植民都市を建設し、地中海貿易で活躍しました。
フェニキア人がつくった線上の表音文字フェニキア文字は、のちにギリシア文字になり、今日のアルファベットの起源になりました。
フェニキア人の船

ヘブライ人の王国と出エジプト

遊牧民のへブライ人は、前1500年頃パレスチナに定住し、一部はエジプトに移住しました。
しかし、その者らはエジプト新王国のファラオによる圧政に苦しみました。
前13世紀、出エジプト
ヘブライ人が指導者モーセに率いられてエジプトを脱出したこと
フェニキア文字
前1000年頃、ヘブライ人はパレスチナに王国(首都イェルサレム)を建て、国王ダヴィデ王とその子ソロモン王のもとで栄えました。
ソロモン王の死後、国は北のイスラエル王国と南のユダ王国に分裂しました。
前722年、イスラエル王国はアッシリア王国に滅ぼされました。
モーセ

アッシリア帝国の興亡

前2000年頃に北メソポタミアにおこったアッシリア王国は、まず古バビロニア王国に、そして前15世紀からミタンニ王国に服属しました。
前14世紀、アッシリア王国は独立を回復し、鉄製武器と戦車・騎兵隊を用いて、前7世紀前半、全オリエントを征服し、最初の「世界帝国」になりました。
ニネヴェ
前8世紀末からアッシリア王国の首都となった都市
アッシュル=バニパル
アッシリア王国の最大版図を達成し、大図書館を造った国王
アッシリアの国王は、強大な専制君主で政治・軍事・宗教を自ら管理しました。
国内を州に分けて駅伝制を敷き、各地に総督を置いて統治しました。
しかし、アッシリア王国は重税と圧政によって反抗を招き、前612年に崩壊しました。
バニパル王の獅子狩り

アッシリア崩壊後の4王国

アッシリア王国崩壊後のオリエントには、次の4つの王国が分立しました。
  • エジプト
  • メディア
  • リディア
  • 新バビロニア
リディア
世界最古の金属貨幣を鋳造した王国
新バビロニア
最盛期の王ネブカドネザル2世の時、バビロン捕囚を実行
アッシリア王国の最大版図

ユダ王国とバビロン捕囚

前586年、ユダ王国は新バビロニアに滅ぼされました。
バビロン捕囚ほしゅう
ユダ王国のヘブライ人が、新バビロニアの都バビロンに連行された事件
連行された人々は、彼らだけが唯一神ヤハウェの救済対象で(選民思想)、やがて救世主(メシア)が出現するという考えをもち始めました。
このような考えを抱く彼らは、やがてユダヤ人と呼ばれるようになりました。
前538年、捕囚から解放された彼らは、イェルサレムにヤハウェの神殿を再建し、『旧約聖書』を教典とするユダヤ教が確立されました。
ヤハウェの神殿
預言者
神から言葉を預かり、それを人々に伝える者
ディアスポラ
「分散」の意で、パレスチナ以外にユダヤ人が離散したこと
ヘブライ人の動向

アケメネス朝とイラン文明

アケメネス朝の興隆と領土拡大

4王国分立後、一時期を除けば、オリエントを統一し続けたのはイラン人でした。
まず前6世紀半ばにアケメネス朝が出て、途中のギリシア系王国を経て、前3世紀半ばにパルティアが、そして3世紀にササン朝が出ました。
前6世紀半ば、イラン(ペルシア)人のキュロス2世が、アケメネス朝を興し、メディア・リディアを滅ぼしました。
前539年、キュロス2世は新バビロニアを滅ぼし、ユダヤ人を捕囚から解放しました。
3代国王ダレイオス1世は、西はエーゲ海北岸に、東はインダス川に至る大帝国を建設し、オリエントを再統一しました。
アケメネス朝ペルシア

ダレイオス1世の統治制度

アケメネス朝の中央集権化

各州にサトラップと呼ばれる知事を配置して全国を統治
サトラップの監察に、「王の目」「王の耳」と呼ばれる役人が巡回

アケメネス朝の財政と交易

金貨・銀貨の発行、税制の整理、フェニキア人の海上交易の保護

王の道と駅伝制

都市スサを起点とした国道「王の道」を敷設
ペルセポリス
ダレイオス1世が建設を始めた祭祀用の首都

アレクサンドロス大王とヘレニズム諸国

東方遠征からプトレマイオス朝エジプトの滅亡(前30年)までの約300年間を、ヘレニズム時代と呼びます。

アケメネス朝の滅亡

前5世紀前半、ペルシア戦争
アケメネス朝が、ギリシアの諸ポリスに敗れた戦い
前333年、イッソスの戦い
アケメネス朝の王ダレイオス3世が、マケドニアのアレクサンドロス大王に敗れた戦い
前330年、アレクサンドロス大王に征服されました。
ダレイオス1世
宗教:ゾロアスター教(拝火教)
ゾロアスター教
世界は善神と悪神の闘争の場であり、最終的に善神が勝つと信じられています
火を清浄なるものとして神聖視
イッソスの戦い

アケメネス朝の文化

文字:楔形文字を表音化したペルシア文字

アレクサンドロス大王の東方遠征

フィリッポス2世の子アレクサンドロス大王は、ペルシアを滅ぼすため、前334年、マケドニアとギリシア連合軍を率いて、東方遠征に出発しました。
①前333年、イッソスの戦い
アレクサンドロス大王がペルシア王ダレイオス3世の大軍を撃破した戦い
②前331年、アルベラの戦い
アレクサンドロス大王が勝利し、ペルシアが滅亡
イッソスの戦い
イッソスの戦い
アレクサンドロス大王の急死後、領土はディアドコイ(後継者)と呼ばれる将軍らに争われ、やがて次の3つの国に分裂しました。
  • アンティゴノス朝マケドニア
    小アジアを本拠とした王朝
  • セレウコス朝シリア
    シリアに開かれたギリシア系王朝
  • プトレマイオス朝エジプト
    エジプトに開かれたギリシア王朝
アレクサンドロスの帝国の最大領域
この時代には、ギリシア風の都市がオリエントやその周辺に建設され、特にエジプトのアレクサンドリアは経済・文化の中心として栄えました。
アレクサンドリア
アレクサンドロス大王が各地に建設した植民市で、特にエジプトのものは、ムセイオン(王立研究所)を整備

パルティア朝とササン朝

アレクサンドロス大王の死後、大王が征服したアジアの領土には、ギリシア系王朝セレウコス朝が開かれました。
前3世紀、セレウコス朝から自立したギリシア人がバクトリアを建てました。
同時期に、イラン人の族長アルサケスがカスピ海東南部にパルティア(中国名:安息)を建てました。
前2世紀半ば、パルティアは領域をイランからメソポタミアまで広げ、クテシフォンを首都とし、東西交易を独占しました。
パルティア王国(太線:交易路)

ローマ支配下のパレスチナとキリスト教

ローマの属州となったパレスチナでは、ユダヤ教祭司や利法の実行を重んじるパリサイ派が、 ユダヤ人を支配する層として存在しました。
彼ら支配層は、貧困に苦しむ民衆の声に応えようとしませんでした。
イエスは、祭司やパリサイ派を批判し、貧富の区別ない神の愛を説きました。
民衆はイエスを救世主(メシア)と信じて彼の教えに従いました。
ユダヤ教祭司やパリサイ派がイエスをローマに対する反逆者として訴えたため、イエスは処刑されました(30年頃)。
弟子たちはイエスの復活と贖罪を信じ、この信仰を中心にキリスト教が成立しました。
メシア
この語のギリシア語訳が「キリスト」
キリスト教の教典
『旧約聖書』と、コイネーというギリシア語で記された『新約聖書』

パウロらの伝道活動

ペテロやパウロなどの使徒によって伝道活動が始まりました。
特にパウロは、神の愛がユダヤ人以外の民族にも及ぶとして、パレスチナ以外の地域にもキリスト教を布教しました。

ササン朝の成立と対外関係

紀元3世紀、イラン人アルダシール1世が、パルティアを倒してササン朝を建国しました。
ササン朝は、クテシフォンを首都とし、また、ゾロアスター教を国教に定めました。
2代国王シャープール1世は、シリアにてローマ軍を破り、ローマ皇帝ウァレリアヌスを捕虜としました。
降伏したウァレリアヌス(左)
*シャープール1世(右)
ササン朝ペルシア
6世紀、国王ホスロー1世はトルコ系遊牧民突厥とっけつと結び、中央アジアの遊牧民エフタルを滅ぼしました。
さらにビザンツ帝国との戦いも優勢に進めました。

ササン朝の宗教と美術

ササン朝の国教ゾロアスター教

善神アフラ=マズダ(右)
ホスロー1世の時代に、教典『アヴェスター』が集大成

マニ教

ゾロアスター教・仏教・キリスト教を融合したマニ教が成立
国内では異端視されたが、北アフリカや中央アジア、唐代の中国に伝播
アルビジョワ派と呼ばれるキリスト教異端派にも影響

ササン朝美術

技術・様式が東西に伝播し、東方では中国を経て次の作品が日本に伝わりました。
  • 漆胡瓶しっこへい
    正倉院所蔵の、典型的なササン朝様式の工芸品(水差し)
  • 獅子狩文錦
    法隆寺所蔵の、ササン朝美術の影響を受けた唐代の織物作品

ササン朝の滅亡

642年、ニハーヴァンドの戦い
アラブ人のイスラーム軍に大破し、ササン朝の滅亡に繋がった戦い

イスラームの成立とカリフ制

イスラームの成立とアラビア半島

アラビア半島と中継貿易

6世紀後半、東西を結ぶオアシスの道は、ササン朝とビザンツ帝国の争いで途絶えました。
また、紅海を通る貿易も同じ理由で途絶えました。
6世紀後半の西アジア
6世紀後半の西アジア
そのため、東西を行き来する各種商品は、アラビア半島を経由するようになりました。
都市メッカの商人が中継貿易を担って利益をあげました。

イスラームの成立

610年頃、商人出身の ムハンマドは、唯一神アッラーの言葉を預かり、預言者であると自覚しました。
以前から信仰されている多神教にかわり、一神教のイスラームを唱えました。
イスラームは富の独占を批判したため、メッカの商人から迫害を受けました。
622年、ムハンマドは信者を率いて都市メディナに移住するヒジュラ(聖遷せいせん)をおこないました。
メディナには、イスラーム教徒(ムスリム)の共同体ウンマが形作られました。
なお、イスラーム暦では、ヒジュラがおこなわれた年をイスラーム暦元年としています。
630年、ムハンマドはメッカを征服し、多神教の神殿であったカーバ神殿をイスラームの聖殿に定めました。
以降、アラビア半島のアラブ人にイスラームが広がっていき、諸部族の統一が実現されました。
カーバ神殿
メッカにあるイスラームの聖殿
イスラームでは偶像崇拝を禁止するため、聖殿に定める際に神殿の像を全て破壊
アラブ人
ここでは「アラビア半島を原住地とする人々」の意

ムハンマドの死後(正統カリフ時代)

ムハンマドの死後、彼の義父アブー=バクルがイスラームの指導者カリフに選ばれました。
初代カリフのアブー=バクルから4代目のカリフのアリーまで、信徒の間から選ばれた指導者を 正統カリフと呼びます。
4人の正統カリフの指導のもとで、征服活動ジハード(聖戦)が活発におこなわれ、非アラブ人との争いが続きました。
カリフ
ムハンマドの後継者の意
正統カリフの時代には、ビザンツ帝国からシリア やエジプトを奪いました。
また、イェルサレム がイスラームの支配下に入りました。
イスラーム教徒はこれら征服地に移住し、軍営都市ミスルを建設しました。

ウマイヤ朝の支配とイスラーム社会

イスラーム世界の分裂

正統カリフ時代の征服活動は、イスラームに内部対立を招きました。
4代目カリフのアリーが暗殺され、カリフの地位は自称する形でシリア総督のムアーウィアに継がれました。
661年、ムアーウィアがウマイヤ朝を首都ダマスクスに開き、カリフの地位はウマイヤ朝のもとで世襲制となりました。
シーア派
4代目カリフのアリーの子孫(アリーと預言者ムハンマドの娘の子孫で、預言者の血を引くため)だけに指導者カリフの資格があるとする、イスラーム教徒の少数派
スンナ派
ウマイヤ朝をはじめとするイスラーム教徒の多数派

ウマイヤ朝の財政基盤

ウマイヤ朝の財政は次の2つを基盤としました。
  • ハラージュ
    土地を所有する人に課せられる税(地租)
  • ジズヤ
    納税関係なく、人に課せられる税(人頭税)
これらの税は、イスラーム教徒のアラブ人に課せられず、被征服民(非アラブ人)のみ課せられました 。
被征服民はユダヤ教・キリスト教の信仰を認められましたが 、イスラームに改宗しても税を免除されませんでした 。
当初のイスラームはアラブ人主体であり、非アラブ人が差別されたため

ウマイヤ朝とコーランの教え

『コーラン』は、全ての信者が平等だと説きます。
しかし、ウマイヤ朝の征服地では、非アラブ人はイスラームに改宗しても差別されました。
ウマイヤ朝の在り方は『コーラン』に背そむくという批判が出てきました。

アッバース朝の成立と発展

アッバース朝の成立

ウマイヤ朝を批判する人々は、ムハンマドの叔父おじの子孫アッバース家の挙兵に参加しました。
750年、ウマイヤ朝は滅び、新たにアッバース朝が開かれました。
アッバース朝は、ティグリス川の河畔に、 円状の首都バクダードを造営しました。

アッバース朝の税制と平等

イスラーム教徒であれば、非アラブ人であっても人頭税(ジズヤ)は課せられませんでした。
また、征服地に土地をもつ場合には、アラブ人にも 地租(ハラージュ)が課せられました。
つまりアッバース朝では、アラブ人と非アラブ人との差別は、イスラーム教徒である限り廃止されました 。

アッバース朝の政治とイスラーム法

アッバース朝のカリフの政治は、イスラーム法(シャリーア)に基づき、実施されました。
イスラーム法
『コーラン』や預言者の伝承をもとに9世紀頃までに整えられた、生活の規範や政治の基本を示す法

アッバース朝の最盛期と地方政権の台頭

アッバース朝は、5代目カリフハールーン=アッラシードの時代に最盛期を迎えました 。
ハールーン=アッラシードの死後、アッバース朝の領域から独立する王朝が現れました。
  • 868~905年、トゥールーン朝
    北アフリカのエジプトに樹立した王朝
  • サーマーン朝
    9世紀に建国した、中央アジア最初のイラン系のイスラーム王朝
さらに、アッバース朝以外にもカリフの称号を用いる王朝が現れました。
具体的には、後述するファーティマ朝・後ウマイヤ朝の君主が使用し、同時代に3人のカリフが分立する状態となりました。

軍事政権への移行

946年、ブワイフ家がバグダードに入城し、アッバース朝のカリフから、軍司令官(アミール)のなかの第一人者を意味する大アミールに任じられました。
さらに、アッバース朝のカリフにかわってイスラーム法を施行する権限を与えられました。
アッバース朝のカリフは名目上存在するものの、実際の政権を担うブワイフ朝が成立しました。
ブワイフ朝は、俸給の代わりに部下の軍人に土地を分与し、土地の管理と徴税の権利を与えました。

トルコ系・モンゴル系王朝と十字軍

セルジューク朝とスルタン制

セルジューク朝のスルタン

11世紀初め、トルコ人トゥグリル=ベクが、トルコ人によるイスラームの王朝セルジューク朝を建国し、中央アジアから西方に進出しました。
1055年、トゥグリル=ベクはバグダードに入城し、ブワイフ朝を倒しました。
トゥグリル=ベクは、一方でアッバース朝のカリフを宗教的権威として存続させ、他方でアッバース王朝の カリフからイスラーム法の執行権をもつ支配者スルタン と認められました。
アッバース朝およびそのカリフは、スルタンの権力を認めるためだけに存在
セルジューク朝は、同族で奴隷身分出身のトルコ人兵士マムルークを用いました。

ファーティマ朝への対抗

セルジューク朝はイスラームのスンナ派であり、シーア派のファーティマ朝に対抗しました。
対抗の一環として、イスラーム教の法学や神学を学ぶ教育機関マドラサ を設けました。
セルジューク朝が建てたマドラサの代表例は、ニザーミーヤ学院です。
ファーティマ朝が建てたマドラサの代表例であるアズハル学院と区別

十字軍派遣の原因

セルジューク朝はさらに西方に進出し、ビザンツ帝国を圧迫しました。
これは後にキリスト教国が十字軍を派遣する原因となりました。

トルコ系・モンゴル系王朝の展開

ガズナ朝と北インド

10世紀、トルコ人によるイスラームの王朝ガズナ朝 が、アフガニスタンに成立しました。
ガズナ朝は北インドへの侵入を繰り返し、北インドのイスラーム化のきっかけをつくりました。

イル=ハン国の建国

1258年、モンゴル軍を率いたフラグが西アジアに進出し、アッバース朝の首都バグダードを陥れました。
ここにアッバース朝は滅亡しました。
フラグはイラン・イラクを領有し、イル=ハン国 を開きました。

イラン=イスラーム文化

イル=ハン国7代目ハンのガザン=ハン の治世に、イスラームをイル=ハン国の国教に定めました。
イル=ハン国の支配のもとでイラン=イスラーム文化が成熟しました。
ガザン=ハンの命令をうけ、イル=ハン国の宰相ラシード=アッディーンが、ペルシア語でユーラシア世界史『集史』を著しました。
ハン
モンゴル系遊牧民の君主や有力者が名乗った称号
イラン=イスラーム文化
イラン文化とイスラーム文化が融合した文化

イスラームの学問と文化

イスラームの学問は、アラビア語の言語学と『コーラン』の解釈に基づく神学・法学から発達しました。
次のような歴史書が著されました。
  • 『預言者たちと諸王の歴史』
    9~10世紀の歴史家タバリーが一神教的世界観に基づく人類史の中にムハンマド以後の歴史を位置づけた世界史
  • 『世界史序説(歴史序説)』
    14世紀の歴史家イブン=ハルドゥーンが遊牧民と定住民の社会を分析し、王朝の興亡の背後にある歴史法則を考察
これら学問は次の人物たちを生み、彼らはヨーロッパの文化に大きな影響を与えました。
  • フワーリズミー
    代数学と三角法を確立し、後のヨーロッパの数学に影響を与えた人物
  • ウマル=ハイヤーム
    『ルバイヤート(四行詩集)』を著し、数学・天文学にも優れて正確な太陽暦を作成した人物
  • ガザーリー
    神秘主義を容認し、その理論家に努めた人物
  • イブン=シーナー
    著作の医学書『医学典範』がラテン語に翻訳され、近世医学が成立するまでヨーロッパで教科書として用いられた人物
『千夜一夜物語(アラビアン=ナイト)』
各地の説話(イランなどを起源とする説話)が中世ペルシア語の物語集として成長し、アラビア語に翻訳された集大成
有名な「船乗りシンドバードの物語」などはアッバース朝の都の繁栄ぶりをよく描写
16世紀頃のカイロにおいて現在の形をほぼ形成
ミナレット(光塔)
モスクに付属する塔で、礼拝の時を告げることに利用
アラベスク
植物の茎や葉を図案化して幾何学的に配置した装飾文様
偶像崇拝につながる人物画を避けたイスラームの精神に合う美術様式

イスラーム世界の経済と交易

貨幣経済の発達

西アジアの貨幣経済は、イスラームのもとで一段と発達しました。

俸給の変化

イスラームの王朝では、当初租税を徴収し、官僚・軍人に現金の俸給を支払っていました。
9世紀後半、カリフの権力が弱まると、この体制を維持することが難しくなりました。
946年にバグダードを占領したブワイフ朝 は、軍人に土地の徴税権を与え 、彼らに農民から徴税させることにしました。
ブワイフ朝が初めて実施したこの制度をイクター制 と言います。
イクター制は、西アジアのセルジューク朝やイル=ハン国、後のエジプトで成立したアイユーブ朝やマムルーク朝 で採用されました。
イクター
分与地の意
アイユーブ朝やマムルーク朝時代、カーリミー商人と呼ばれるムスリム商人が、カイロを拠点に、東西交易で活躍しました。
ムスリム商人は、香辛料などのアジアの物産を、エジプトのアレクサンドリアなど東地中海沿岸諸港まで運び、イタリア商人に売却しました。
他地域のムスリム商人は、隊商宿(キャラヴァンサライ )を整備し、オアシス都市を結びました。
また、三角帆の木造船ダウ船を用いて「海の道」にも進出し、中国・東南アジアへのイスラーム布教にも貢献しました。
ジャンク船
中国商人が用いた三本マスト・角形帆の木造船
ダウ船
ダウ船

アイユーブ朝とマムルーク朝

アイユーブ朝の成立

1169年、クルド人のサラディン(サラーフ=アッディーン)は、エジプトにあったファーティマ朝の宰相に就任しました。
ファーティマ朝のカリフにはすでに実権がなく、サラディンが実質的な君主でした。
これを王朝の交代と考え、ファーティマ朝が滅び、サラディンがアイユーブ朝を樹立したと扱います。
アイユーブ朝の君主はカリフを名乗らず、あくまでスルタンとして活躍

キリスト教国との衝突

1187年、サラディンは十字軍から聖地イェルサレムを奪回しました。
第3回十字軍が派遣されましたが、目的を果たせず、サラディンとの間に講和が成立しました。

奴隷身分出身の兵士

アイユーブ朝も、トルコ人の奴隷を購入し、奴隷軍人マムルークとして用いました。
アイユーブ朝のもと、マムルークが勢力を拡大させました。
サラディン―イスラームの英雄
サラディンは、キリスト教国の十字軍との50年以上にわたる覇権争いに終止符をうち、聖地イェルサレムを奪回した英雄として知られています。第3回十字軍とも戦い、ヨーロッパの文芸作品にも取り上げられています。敵側でありながら、ヨーロッパでは「アラブ騎士道の体現者」や「慈悲深い高潔な人物」として描かれています。ダンテの『神曲』にも登場し、ムハンマドや歴代カリフの描かれ方と比べると、サラディンに対する破格の扱いがよく分かります。
サラディン

マムルークの王朝

1250年、強大となったマムルークのクーデタで、アイユーブ朝が倒されました。
エジプトのカイロを首都に、マムルーク朝が開かれました。
マムルーク朝のマムルーク軍が、モンゴル軍を撃退しました。
また、カリフの復活、メッカ・メディナの保護に努め、イスラーム国家として権威を高めました。

カイロの地位とアズハル学院

カイロは、次の王朝の首都でした。
  • ファーティマ朝
  • アイユーブ朝
  • マムルーク朝
ファーティマ朝のもとでは、アズハル学院が設けられ、スンナ派イスラームの信仰と学問の中心的役割を果たしました。
アズハル学院
イスラームの学者ウラマーを養成する教育機関マドラサの代表例
そしてアイユーブ朝以降、バグダードにかわるイスラーム世界の中心地として繁栄しました。

十字軍の遠征と聖地の支配

第1回十字軍

11世紀、イスラーム国家のセルジューク朝は、聖地イェルサレムを支配下に置き、ビザンツ帝国を脅かしました。
セルジューク朝の脅威に、ビザンツ帝国皇帝は、ローマ=カトリックの教皇に救援を要請しました。
1095年、クレルモン宗教会議(クレルモン公会議)
教皇ウルバヌス2世が開き、聖地奪回のために第1回十字軍 の派遣を提唱した会議
1096年、各国諸侯・騎士で構成された第1回十字軍が派遣されました。
1099年、第1回十字軍はイェルサレム を奪回し、イェルサレム王国を建国しました。
イェルサレム王国
12世紀後半にマムルーク朝 が王国領の大半を占領し、13 世紀の末に陥落

第2・3回十字軍

第2回十字軍が、勢力を回復させたイスラーム勢力に対して派遣されました。
神聖ローマ皇帝・フランス国王・イギリス国王によって、第3回十字軍が派遣されました。
しかし、第3回十字軍はサラディンに退けられ 、聖地奪回の目的は果たせませんでした。
サラディン
サラディン

第4回十字軍

13世紀の第4回十字軍は、参加者・資金が不足し、輸送を依頼したヴェネツィアの商人に代金を支払えませんでした。
代金確保を要求するヴェネツィアの商人に押され、第4回十字軍はビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルを占領しました。
占領後、第4回十字軍はラテン帝国を建国しました。
コンスタンティノープル占領
廃位されたビザンツ帝国の皇子が、復権の見返りに代金を負担することを約束したため

イスラーム化

キプチャク=ハン国やイル=ハン国の君主は、イスラームに改宗し、イスラム教を保護しました 。
次第に中国本土でもイスラームが広がりました。
この動きとともにイスラームの学問・文化も流入しました。

モンゴル帝国内の文化交流

元からイル=ハン国に伝わった中国絵画が、細密画(ミニアチュール)に影響を与えました 。

ティムール朝・サファヴィー朝・オスマン帝国

ティムール朝の興亡

ティムールの治世

1370年、(西)チャガタイ=ハン国出身の 武将ティムールが西トルキスタンで自立し、ティムール朝(ティムール帝国)を建国しました。
ティムール朝は、首都サマルカンド (ソグディアナ )を中心に繁栄し、イランからイラクに至る領土を支配しました。
ティムール朝の末裔のバーブルがムガル帝国を建設
1402年、アンカラの戦い
ティムールがオスマン帝国に勝利し、バヤジット1世を捕虜とした戦い
サマルカンド
この地域は古代にソグディアナと呼ばれました
ティムールは東方遠征の途中で病死しました。
以後のティムール朝は、分裂・統合を繰り返し、トルコ系遊牧民ウズベクに滅ぼされました。

ティムール朝の文化

ティムールがイランとトルコを統一したため、イラン=イスラーム文化がトルコ=イスラーム文化として発展しました。

サファヴィー朝の成立と繁栄

サファヴィー朝の成立

ティムール朝の衰退後の16世紀、神秘主義教団の長イスマーイールがタブリーズを占領し、イラン でサファヴィー朝 を開きました。
サファヴィー朝は、国内統一のためにシーア派 を国教とし、古代以来イランの王を意味するシャーの称号を用いました。
イラン人の民族意識が高揚され、一遊牧国家から統一あるイラン国家へと成長しました。
厳密には、シーア派の宗派の1つである十二イマーム派

アッバース1世の治世-最盛期

アッバース1世が次のことに取り組み、サファヴィー朝は最盛期を迎えました。
  • スンナ派のオスマン帝国と抗争
  • ポルトガル人をホルムズ島から駆逐
  • イスファハーンを都とし、「イスファハーンは世界の半分」といわれるほどの繁栄を謳歌
  • ヨーロッパとの貿易でイラン産の絹を輸出して繁栄を享受

衰退

サファヴィー朝は次第に衰退し、オスマン帝国にイラク(メソポタミア)を奪われました 。

オスマン帝国の成立と領土拡大

オスマン帝国の建国

13世紀末、トルコ系遊牧民がアナトリア半島(小アジア)にオスマン帝国 を建国しました。
オスマン帝国は、ビザンツ帝国領を少しずつ奪っていきました。
1366年、オスマン帝国はバルカン半島のアドリアノープル (現在のエディルネ)を征服し、首都にしました。
スルタン
オスマン帝国の君主が使用した、スンナ派イスラームの世俗の支配者を意味する称号

メフメト2世の治世

1453年、オスマン帝国のメフメト2世 は、都市コンスタンティノープル を攻略し、ビザンツ帝国を滅ぼしました。
コンスタンティノープル
コンスタンティノープル陥落後、オスマン帝国が首都に定めてイスタンブルと呼称

セリム1世とイスラーム世界の中心

オスマン帝国のセリム1世は、サファヴィー朝を破り、シリアへ進出しました。
1517年、セリム1世はマムルーク朝 を滅ぼし、エジプト・シリアを併合し、メッカ ・メディナ を保護下に置きました。
結果、オスマン帝国の君主は、スンナ派イスラームを守護するスルタンとしての存在を強めました。

オスマン帝国とヨーロッパ

スレイマン1世の治世-最盛期

オスマン帝国のスレイマン1世は、サファヴィー朝から南イラクを奪い、北アフリカに支配を広げました。
またスレイマン1世は、1535年に宗教の壁を越えてフランスのフランソワ1世と同盟を結びました。
一方、次の戦いでヨーロッパに脅威を与えました。
  • ハンガリーを征服
  • 1529年、第1次ウィーン包囲
  • 1538年、プレヴェザの海戦
    オスマン帝国がスペインなどの連合艦隊に勝利し、地中海の制海権をほぼ制覇

セリム2世の治世

オスマン帝国領内で居住・通商できる特権カピチュレーション をヨーロッパ商人に与えました。
カピチュレーションは、フランス人 ・イギリス人・オランダ人などに与えられました。
スレイマン1世の治世で、オスマン帝国はフランスと同盟関係を開始
カピチュレーションは、のちに不平等条約のもとに変容
1571年、レパントの海戦
スペイン に敗北し 、地中海の制海権を喪失

オスマン帝国の統治と多民族社会

オスマン帝国のスルタン

オスマン帝国のスルタンは強大な権力をもつ専制君主でした。

ミッレトと宗教共同体

帝国内に住むキリスト教徒やユダヤ教徒の共同体ミッレトには、一定の自治が認められ 、イスラーム教徒との共存が図られました。

東方問題と改革

ナポレオンのエジプト遠征

1798年、ナポレオンはイギリスとインド の連絡を断つために、オスマン帝国支配下の エジプト に遠征しました。
ロゼッタストーン
1799年、エジプト遠征中にナポレオン軍の兵士が発見した石板
ヒエログリフ(神聖文字)解読の手がかり
布告文が神聖文字・民衆文字・ギリシア文字で併記

東方問題と列強の干渉

独立運動と列強の干渉

19世紀、オスマン帝国支配下の諸民族が、帝国の衰退に乗じて独立運動を起こしました。
列強は、この運動に干渉しながら勢力拡張を目指しました。
ここから生じる国際的諸問題を、西欧列強は「東方問題」と呼びました。

ギリシア独立

1821~29年、ギリシア独立戦争
ギリシア がオスマン帝国から独立した戦争
ロシア・イギリス・フランスがギリシアを支援
ドラクロワの「キオス島の虐殺」はオスマン帝国軍による住民の虐殺を題材にしたもの

ロシアの南下政策とクリミア戦争

ロシアの南下政策

古くから、ロシアは不凍港を求め、南方への進出を図る南下政策を採ってきました。
1831~33、39~40年のエジプト=トルコ戦争にも、南下政策の一環で介入しました。
不凍港
冬季に凍結しない港
1853~56年、クリミア戦争
オスマン帝国と南下政策を進めるロシアの戦争
ロシアはオスマン帝国内のギリシア正教徒保護を口実に、クリミア半島の領有を要求して開戦
ロシア皇帝ニコライ1世の治世下で開戦し、途中病死したため、皇帝アレクサンドル2世が即位
イギリス・フランスがオスマン帝国側で参戦し、ロシアが敗北
1856年、パリ条約
黒海の中立化を取り決め、ロシアの南下を阻止した条約
ナイティンゲールは、富裕な家庭の娘として生まれながら、看護・衛生などに深い関心をもち、家族から独立して人類と神に奉仕したいと考えていました。ナイティンゲールは、「看護婦は貴婦人のする仕事ではない」という家族の反対を押し切り、看護婦になりました。クリミア戦争で看護婦団の一員として戦地病院に赴き、イギリス軍の非能率的な救護体制と負傷兵への無関心さを目の当たりにしました。そこでナイティンゲールは組織だった運営の見直しを図りました。昼夜もなく働き、看護婦と兵士の妻たちを取り仕切り、シャツやシーツを洗わせ、男性陣にはトイレの清掃をさせました。戦時大臣に必要な物資を要請する手紙を書き、自費も投じました。毎晩、ランプを持ちながら、負傷兵が寝ている病室を見て回りました。その姿は「ランプの貴婦人」と呼ばれ、多くの兵士たちに慕われました。帰国後、赴任中に感染した病で床に伏せることも多くなりましたが、病院設計や看護婦教育に尽力しました。ナイティンゲール自身は、賛同も関与もしていませんが、今日知られる国際赤十字社はナイティンゲールの活動に刺激されて結成されました。

領土の縮小

17世紀後半 、オスマン帝国は第2次ウィーン包囲に失敗しました。
さらにオスマン帝国は、次の出来事でヨーロッパに対する勢力を後退させました。
  • 1699年、カルロヴィッツ条約
    オスマン帝国が、ハンガリーなどをオーストリアに割譲し、領土を縮小
  • 1768〜74、ロシア=トルコ戦争(第一次)
    オスマン帝国がロシアに大敗して黒海北岸を喪失
オスマン帝国が領土を喪失する一方、ヨーロッパ列強が攻勢に転じました。

ワッハーブ王国の建国

18世紀半ば、イブン=アブドゥル=ワッハーブは、アラビア半島 でイスラームの改革運動を起こしました。
ワッハーブは、イスラームから神秘主義や聖者崇拝を取り除き、「預言者の教えに戻れ」と主張しました。
ワッハーブ(派)運動
ワッハーブを支持するワッハーブ派の運動で、イスラームの原点への回帰を主張
「預言者の教えに戻れ」と主張するワッハーブ 派は、アラビア半島の中央部に拠点をもつサウード 家と同盟を組んでワッハーブ王国を建国しました。

エジプトの自立と近代化

エジプトの自立

1798年、ナポレオンがオスマン帝国支配下のエジプトを占領しました。
しかし、フランスがイギリスとオスマン帝国の連合軍に敗れたため、オスマン帝国の主権が復活しました。
1805年、現地の人々の支持を得て、オスマン帝国軍のムハンマド=アリー がエジプト総督になりました。
ムハンマド=アリーは、次の政策でエジプトの近代化へ向けた改革を推進しました 。
  • 近代的な陸海軍の創設
  • 造船所・官営工場・印刷所の建設
  • 綿花などの商品作物の奨励
  • 農作物の専売
  • 教育制度の改革
1818年、ムハンマド=アリーはオスマン帝国の求めに応じて、一時ワッハーブ王国を滅ぼしました。
1822年、さらにムハンマド=アリーは、スーダン (東スーダン)を征服しました。

エジプトの反抗

1831~33、39~40年、エジプト=トルコ戦争
エジプト総督ムハンマド=アリーが、オスマン帝国にシリア総督の地位も要求した戦争
1833年、一度敗北したオスマン帝国は、ロシアにダーダネルス・ボスフォラス両海峡の通航権を認め、援助の約束を獲得
再び戦争が始まり、フランスはエジプトを援助、ロシアは地中海進出を狙ってオスマン帝国を援助
オスマン帝国劣勢の中、イギリスがエジプトの強大化を警戒して参戦
1840年、ロンドン会議
エジプト総督ムハンマド=アリーにシリアを返還させる一方で、エジプト総督・スーダン総督の世襲を許可
ダーダネルス・ボスフォラス両海峡の軍艦通過を禁止してロシアの進出を阻み、イギリスが外交的に勝利

エジプトの負債と民族運動

エジプトは、近代化政策と戦争で財政がほぼ破綻していました。
1875年、イギリス は、エジプト からスエズ運河会社の株式を買収し、インドへの道を確保しました。
1876年、エジプトは遂に財政破綻を起こし、イギリス・フランスの財務管理下に置かれました。
1881~82年、ウラービーの反乱(オラービーの反乱)
列強の支配強化に反発し、「エジプト人のためのエジプト」を目指したウラービー(オラービー)の運動が発端
憲法の制定や議会の開設を求めた、エジプトで初の立憲運動
イギリスが単独出兵して鎮圧し、以後エジプトを保護国化
スエズ運河
1869年、フランス 人技師レセップス の指揮下、フランスとエジプトの共同出資で開通
ウラービーの反乱は、後のエジプト民族運動の原点となりました。

オスマン帝国の西欧化改革

オスマン帝国の西欧化改革

19世紀、オスマン帝国はイェニチェリの廃止などの改革を進めました。
1839年、スルタンのアブデュル=メジト1世 が、ギュルハネ勅令 を出し、行政・軍事の西欧化改革タンジマート を開始しました。
ギュルハネ勅令の発布
ギュルハネ勅令の発布
タンジマートの結果、オスマン帝国は法治主義に基づく近代国家へと体制を改めました。
宗教の別を問わない法的な平等も認められました。
しかし、ヨーロッパの工業製品が流入し、地域産業の没落が問題になりました。

アジア最初の憲法

クリミア戦争後、オスマン帝国では立憲制への要求が高まりました。
1876年、オスマン帝国の宰相ミドハト=パシャが起草したミドハト憲法 が、制定されました。
1877~78年、ロシア=トルコ戦争(露土戦争)
ロシアとオスマン帝国の戦争で、ロシアが勝利
敗北したオスマン帝国は、ベルリン条約でヨーロッパ側領土の大半を喪失
1878年、スルタンのアブデュルハミト=ハミト2世は、ロシア=トルコ戦争 が起こったことを口実に、ミドハト憲法を停止しました。

カージャール朝イランとアフガニスタン

カージャール朝の成立とロシアとの条約

18世紀末、カージャール朝ペルシアがイランに興り、テヘランを首都としました。
1828年、トルコマンチャーイ条約
カージャール朝がロシア との間で締結した不平等条約
  • ロシアに対する治外法権の容認
  • 関税自主権の喪失
  • ロシアへの東アルメニアの割譲

バーブ教徒

19世紀半ばのイラン で、新たな宗教バーブ教がイスラームのシーア派から生まれました。
バーブ教は、救世主(マフディー)の再臨を説き、混乱する社会状況の改革を訴えました。
1848年、バーブ教徒 がカージャール朝 に対して武装蜂起しました。
しかし、この蜂起はカージャール朝によって鎮圧されました。

アフガニスタンと英露対立

18世紀半ば以降、アフガニスタン(王国)が成立しました。
19世紀以降、アフガニスタンは、ロシアの南下政策とカージャール朝の侵入に悩まされました。
イギリスは、ロシアやカージャールの勢力がインドに及ぶことを恐れ、アフガニスタンを勢力圏に取り込もうとしました。
1838~42(第1次)、78~80年(第2次)、アフガン戦争
アフガン王国から外交権を奪うため、イギリスがアフガニスタンに出兵
イギリスがアフガニスタンの外交権を確保し、同国を保護国化

民族運動と第一次世界大戦

ドイツの中東進出と英独対立

英独対立と石油資源

ドイツは、次の2点でイギリスと対立を深めました。
  • 3B政策
    ベルリン(Berlin)・ビザンチウム(Byzantium)・バクダード(Baghdad)の3都市を鉄道で繋ぎ、西アジアへの進出を図るドイツの政策
  • 建艦競争
    イギリスとドイツ間の海軍力増強の争い
しかし、イギリスは国内で十分な重油を確保できません。
そこでイギリスは中東の産出国に目をつけました。

パン=イスラーム主義と青年トルコ革命

東方問題と民族・宗教意識

オスマン帝国の衰退と西欧諸国の勢力拡大は、東方問題と呼ばれる争いを生みました。
東方問題の激化は、西アジア諸国の民衆に民族的・宗教的自覚を促しました。
アフガーニー は、キリスト教国の帝国主義に対抗するため、ムスリム(イスラーム教徒)の連帯 を唱えました。
アフガーニーが唱えた思想は、パン=イスラーム主義 と呼ばれ、エジプトのウラービー (オラービー)の運動やイランのタバコ=ボイコット運動に影響を与えました。

青年トルコ革命

1878年、オスマン帝国スルタンのアブデュルハミト=ハミト2世は、ミドハト憲法を停止しました。
アブデュルハミト=ハミト2世は、パン=イスラーム主義を利用して体制の維持を図りました。
若い軍人や知識人が、「青年トルコ 」を結成し、憲法復活を目指す運動を起こしました。
1908年、青年トルコ革命
オスマン帝国の青年トルコが、ミドハト憲法の復活と専制政治の打倒を目指した革命

カージャール朝の立憲運動

タバコ=ボイコット運動と立憲革命

19世紀末、カージャール 朝ペルシアの政府がイギリスに タバコの専売権を譲渡すると、パン=イスラーム主義の影響でタバコ=ボイコット運動 が展開されました。
この運動はイラン人の民族的意識を高め、専制政治の批判と立憲運動に繋がりました。
1905~1911年、立憲革命
カージャール 朝ペルシアで起きた、イギリスとロシアに従属する政府に対する立憲運動

イタリア=トルコ戦争とバルカン戦争

イタリア=トルコ戦争

1911~12年、イタリア=トルコ戦争
イタリアがオスマン帝国のリビア を獲得した侵略戦争

バルカン戦争

ロシア は、スラヴ人の団結と独立を目指すパン=スラヴ主義 を唱えて、バルカン半島の民族問題に干渉しました。
1912年、ロシア はオーストリアのバルカン半島進出を防ぐため、次の4国のバルカン同盟 結成を支援しました。
  • ブルガリア
  • ギリシア
  • セルビア
  • モンテネグロ
1912~13、第一次バルカン戦争
バルカン同盟が、イタリア=トルコ戦争に乗じてオスマン帝国に宣戦
1913年、第二次バルカン戦争
第一次バルカン戦争のブルガリアの獲得領土が過大であるとして、他のバルカン同盟(ギリシア・セルビア・モンテネグロ)・オスマン帝国がブルガリアを攻撃

オスマン帝国領の分割と第一次世界大戦

戦時外交

同盟国・協商国は、中立国を味方に引き入れるために、大戦後の領土拡大や自治・独立を条件とする次のような秘密条約を結びました。
  • サイクス=ピコ協定
    イギリス・フランス・ロシア間でオスマン帝国領の分割を決めた協定
    フセイン・マクマホン協定、バルフォア宣言の内容と矛盾し、今日のパレスチナ問題の原因

独立とパレスチナ問題

オスマン帝国の敗戦とトルコ共和国

オスマン帝国の敗戦と亡国の危機

第一次世界大戦において、同盟国のオスマン帝国は敗北しました。
オスマン帝国は、次の大戦中・大戦後の取り決めで崩壊寸前の状況に置かれました。
  • 1916年5月、サイクス=ピコ協定
    イギリス・フランス・ロシア間で大戦後のオスマン帝国領の分割を決めた協定
  • 1920年8月、セーヴル条約
    第一次世界大戦における協商国とオスマン帝国の講和条約
    ①イギリスが国際連盟の委任統治領としてイラク・トランスヨルダン・パレスチナを支配
    ②フランスが国際連盟の委任統治領としてシリアを支配
    ③その他として軍備縮小、治外法権、財政干渉、海峡の開放など
    内容が領土の大幅削減など大変厳しく、1924年、改定してローザンヌ条約を締結
委任統治
植民地形成が大戦の一因のため、国際連盟からの「委任」と表現

ギリシアの侵攻とトルコ独立戦争

1919年、ギリシアがオスマン帝国の混乱に乗じて、アナトリア半島(小アジア)西部の都市イズミルを占領しました。
オスマン帝国軍人ムスタファ=ケマルは、大国民議会(アンカラ政府)を組織し、抵抗運動を指導しました。
1922年、ムスタファ=ケマルは、イズミル を奪回してギリシアを撤退させました。

トルコ共和国の樹立

ギリシアの撃退後、大国民議会は次のことを実施しました。
  • 1922年、スルタン制廃止
    オスマン帝国の滅亡
  • 1923年、ローザンヌ条約締結
    セーヴル条約破棄を宣言した大国民議会と協商国が締結した新たな講和条約
    イズミル・イスタンブル周辺・東トラキアなどの領土と主権を回復
    軍備制限や治外法権を撤廃
1923年、大国民議会はトルコ共和国 の樹立を宣言しました。
ムスタファ=ケマル がトルコ共和国の初代大統領に選出されました。

トルコ共和国の首都アンカラ

ムスタファ=ケマルは、旧オスマン帝国の首都イスタンブルを避け、アンカラ を首都と定めました。

トルコ共和国憲法

1924年、ムスタファ=ケマルは共和国憲法を発布しました。

トルコ共和国の政教分離

1924年、ムスタファ=ケマルはカリフ制を廃止して政教分離を実施しました 。

トルコ共和国の近代化と地域諸国

トルコ共和国の近代化政策

ムスタファ=ケマルが、次の近代化政策を推進しました。
  • イスラーム暦にかわって太陽暦を採用
  • 女性参政権を実現(女性の地位向上)
  • アラビア文字にかわってトルコ語のローマ字表記を採用
ローマ字の読み書きを教えるムスタファ=ケマル
ローマ字の読み書きを教えるムスタファ=ケマル

アフガニスタンの成立と独立

アフガニスタンと英露対立

1919年(第一次世界大戦後 )、第3次アフガン戦争
イギリスの保護国であったアフガニスタンが、イギリスからの独立を果たした戦争

エジプトの独立とイギリスの影響

イギリスの保護国であったエジプト で、第一次世界大戦後にワフド党が独立運動を始めました。
1922年、イギリスが保護権を放棄し、エジプト の独立を認めました。
しかし、イギリスがスエズ運河の支配権などの特権を手放さず、エジプト王国の独立は形式的なものでした。
1936年、エジプト=イギリス同盟条約
イギリスがエジプト王国の主権を認めた条約
条約締結後もイギリスはスエズ運河地帯に駐留を継続

イラン・アラブ諸国の独立とパレスチナ問題

パフレヴィー朝の成立とイランの近代化

第一次世界大戦後、カージャール朝ペルシアでは、レザー=ハーンがクーデタによって実権を握りました。
1925年、レザー=ハーン はカージャール朝を廃し、パフレヴィー朝 を開きました。
1935年、パフレヴィー朝は他称であった国名「ペルシア」を「イラン」に改めました。
パフレヴィー朝イランは近代化に努めましたが、イギリス資本が石油資源を支配し続けました 。

サウジアラビア王国の成立

1932年、イブン=サウード はアラビア半島のほぼ統一を果たし、サウジアラビア王国 を建国しました。

イラク・ヨルダン・レバノン・シリアの独立

イギリス・フランスの委任統治になっていた次の国々が独立しました。
  • 1932年、イラクがイギリスの委任統治から独立
  • 1946年、ヨルダンがイギリスの委任統治のトランスヨルダンから独立
  • 1943年、レバノンがフランスの委任統治から独立
  • 1946年、シリアがフランスの委任統治から独立

パレスチナ問題の始まり

第一次世界大戦中、イギリス はアラブのパレスチナについて、次の3方向と矛盾する条約を結びました。
  • 1916年、サイクス・ピコ協定
    イギリス・フランス・ロシアで、アラブ地域分割とパレスチナの国際管理を決めた条約
大戦後、パレスチナはイギリス の委任統治になりました。
アラブ人・ユダヤ人は、パレスチナについてそれぞれの主権を主張して衝突しました。
三枚舌外交
三枚舌外交

第二次世界大戦後のイランとアラブ諸国

イランの石油国有化運動

第二次世界大戦後、イランではイギリス資本が支配する石油の国有化を求める声が強まりました。
1951年、政権を握ったモサデグ は、外国資本の石油の国有化を決定しました 。
しかし、国王パフレヴィー2世は、イギリスとの関係悪化を恐れ、クーデタによってモサデグを追放しました。

アラブ連盟の結成

1945年、エジプトなどアラブ7ヵ国はアラブ連盟 (アラブ諸国連盟)を結成しました。

トルコ

1947年、アメリカ大統領トルーマンは、ギリシア・トルコに援助をおこない、共産主義の拡大を封じ込める政策トルーマン=ドクトリンを宣言しました。

イスラエル建国とパレスチナ問題

第二次世界大戦後、イギリスによるパレスチナの委任統治が終了しました。
国際連合は、パレスチナについてアラブ人地域とユダヤ人地域の分割案を提案しました。
1948年、ユダヤ人はこの提案を受け、イスラエル を建国しました。
しかし、アラブ人側は分割案を受け入れず、イスラエル建国を承認しませんでした 。
1948~49年、第1次中東戦争 (パレスチナ戦争)
イスラエル建国を認めないアラブ連盟とイスラエルの戦争
第一次中東戦争の結果、多くのアラブ人がパレスチナから追われ、パレスチナ難民が発生しました 。
パレスチナ問題は、その後も西アジアでの紛争の原因となりました。

中東戦争・イラン革命・湾岸の紛争

エジプト革命とスエズ危機

エジプト革命と共和政樹立

1952年、エジプト革命
エジプトでナギブ・ナセル を中心とした自由将校団が、体制刷新を目指して王政を 打倒した革命
大統領ナセルは、積極的中立政策を唱え、アスワン=ハイダム の建設を目指しました。

スエズ戦争(第2次中東戦争)

1956年、ナセル はアスワン=ハイダムの建設資金の確保を目的に、スエズ運河国有化を宣言しました 。
1956~57年、スエズ戦争 (第2次中東戦争)
(第2次中東戦争)エジプトによるスエズ運河国有化宣言をきっかけに、スエズ運河国有化に反対するイギリス ・フランス ・イスラエルが起こした戦争
戦争を終え、大統領ナセルはスエズ運河国有化の成功により、アラブ民族主義を高揚させました 。

イランの白色革命

イラン国王の近代化と白色革命

イラン国王パフレヴィー2世の指導で、反対派を弾圧しました。
1963年、白色革命と呼ばれる経済・社会の近代化事業が開始されました。

中東戦争とパレスチナ問題

第3次中東戦争

1964年、エジプトなどが支援する パレスチナ解放機構 (PLO)が結成され、イスラエルに奪われた土地と権利回復のために武装闘争を展開しました。
パレスチナ解放機構は、イスラエルを警戒させました。
アラファト
1969年以降、パレスチナ解放機構の議長として闘争を指導
1967年、第3次中東戦争
パレスチナ解放機構の結成をきっかけに、警戒を強めたイスラエルがエジプト・シリアなどを先制攻撃して開戦
1973年、第4次中東戦争
エジプト・シリアとイスラエルの戦争
1968年にサウジアラビアが結成を主導したアラブ石油輸出国機構(OAPEC)が、イスラエル支持国に対して原油輸出を停止(石油戦略)
石油輸出国機構(OPEC)が、原油価格を大幅引き上げ
1973年、第1次石油危機
第4次中東戦争におけるアラブ産油国の石油戦略を背景に、先進工業国の経済成長が減速した出来事

エジプト・イスラエル平和条約とシナイ半島返還

第4次中東戦争後の 1979年、エジプト の大統領サダト は、イスラエルと次のことを合意した平和条約を結びました。
エジプト:イスラエルを承認
イスラエル:シナイ半島をエジプト に返還

イラン革命とイラン・イラク戦争

イラクのバース党政権と戦争

1968年以来、イラクでは社会主義を掲げるバース党が政権を担当しました。
1979年、サダム=フセインがバース党の指導権を握り、大統領に就任しました。

イラン革命と第2次石油危機

1979年、イラン革命
イスラームのシーア派の ホメイニ を指導者として、国王パフレヴィー2世の近代化路線に反対した革命
ホメイニを指導者とするイラン=イスラーム共和国が成立
1979年、第2次石油危機
国王パフレヴィー2世を支持してきたアメリカとイランの対立が激化し、石油危機が急騰した出来事

イラン革命後の国家体制

以降、イランはイスラームを国家原理とし、欧米諸国に強硬な態度をとりました。
特にパフレヴィー2世を支持してきたアメリカと対立を強めました。

イラン=イラク戦争と湾岸戦争

1980~88年、イラン=イラク戦争
イラン革命の混乱に乗じてイラクがイランに侵入して開戦
1991年、湾岸戦争
1990年、イラクがクウェート に侵攻したことに、国際連合が武力制裁を決定

パレスチナ和平とイラク戦争

オスロ合意と暫定自治政府

1993年、パレスチナ暫定自治協定 (オスロ合意)調印
アメリカ大統領クリントン の仲介で、イスラエル の首相ラビンと、パレスチナ解放機構 (PLO)の議長アラファト が調印した協定
イスラエルが占領地におけるパレスチナ人の暫定自治政府を承認
1995年、イスラエルの首相ラビンがユダヤ教急進派に暗殺され、和平への道が再び閉ざされました。

イラク戦争と主権移譲

2003年、イラク戦争
イラクのフセイン政権が大量破壊兵器を保有しているとの情報が流れ、アメリカとイギリスが攻撃して開戦
フセイン政権が打倒され、アメリカ・イギリスが中心となってイラクを占領統治
2004年、イラクの暫定政権に主権が委譲されましたが、外国軍の駐留や暫定政権への反対が続いています。