地中海世界史
表記について
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概要
地中海沿岸では、フェニキア人の交易やギリシア人の植民活動を通じて、異なる民族・都市が結びつきました。ローマ帝国による統合の後、キリスト教世界とイスラーム世界が並立し、十字軍やオスマン帝国の進出を経て地中海交易の中心も移りました。
古代の東地中海
フェニキア人と海上交易
前1500年頃から、セム語系のカナーン人が交易で活躍しました。
前1200年頃、系統不明の諸民族集団「海の民」が、ギリシア・エーゲ海方面から進出してきました。
「海の民」は、鉄製武器や戦車を用いたヒッタイトやエジプトを後退させました。
フェニキア人は、シリア沿岸にシドン・ティルスなど都市国家や、北アフリカのカルタゴなど植民都市を建設し、地中海貿易で活躍しました。
フェニキア人がつくった線上の表音文字フェニキア文字は、のちにギリシア文字になり、今日のアルファベットの起源になりました。
アラム人
アラム人は、前1200年頃からダマスクスを中心に、内陸都市を結ぶ中継貿易（内陸貿易）で活躍しました。
結果、アラム語は国際商業の言語として広く使われ、アラム文字はヘブライ文字・アラビア文字などの文字の起源になった。
ヘブライ人と出エジプト
前13世紀、出エジプト
ヘブライ人が指導者モーセに率いられてエジプトを脱出したこと
エーゲ文明とポリス
エーゲ文明と総称されるこれらの文明は、次の３つが代表とされます。
- クレタ文明前2000～前1400年頃、クレタ島で栄えた文明
- ミケーネ文明前1600～前1200年頃、ペロポネソス半島で栄えた文明
- トロイア（トロヤ）文明前2600～前1200年頃、小アジアで栄えた文明
各文明の特徴
クレタ文明
発見者：
イギリス人エヴァンズ
ミケーネ文明
シュリーマン
ホメロスの叙事詩の歴史性を信じて発掘に成功
線文字Ｂ
線文字Ａを改良した文字
ミケーネ文明のギリシア人は、クレタ島に侵入し、トロイアとも抗争しました。
しかし前1200年頃、「海の民」の侵入なども要因として突然滅亡しました。
この間、ギリシア人は定住地を求めて移動し、方言の違いで次の３種に分かれました。
- イオニア人バルカン半島南東部や小アジア西岸に定住したギリシア人一派
- アイオリス人小アジア西北部に定住したギリシア人一派
- ドーリア人バルカン半島南部やエーゲ諸島に定住したギリシア人一派
前８世紀、各地の有力者の指導の下、ギリシア人の定住が促されました。
城山アクロポリスを中心に集住（シノイキスモス）する都市が現れました。
これらポリスと呼ばれる都市が現れたことで社会が安定し、暗黒時代は終わりました。
社会の安定は人口増加・土地不足を招きました。
前８世紀半ば、ギリシア人は従属させた地域の開発を始め、地中海と黒海の沿岸各地に植民市を建設し、交易を活発化させました。
商業活動では、フェニキア文字を基につくったアルファベットを用いました。
ビザンティオン
ボスフォラス海峡に面して建設された植民市
マッサリア
南フランスに建設された植民市で、マルセイユの前身
ネアポリス
南イタリアに建設された植民市で、ナポリの前身
アテネとスパルタ
富裕な平民は、金属武器を買い、貴族が担っていた国防に参加しました。
富裕な平民は、密集隊形ファランクスを組む重装歩兵として、騎馬を利用する貴族に代わって軍隊の主力となり、権力を強化しました。
前508年、クレイステネスが、血縁に基づく旧来の４部族制を、行政区デーモスを基礎として10部族制に改めました。
前500年、全オリエントを統一したアケメネス朝の圧迫に、ミレトスを中心としたイオニア地方のギリシア人植民市が反乱を起こしました。
前500～前449年、ペルシア戦争
上記の反乱に、アケメネス朝のダレイオス１世が遠征軍を派遣し、アケメネス朝とギリシアの諸ポリスとの間で開戦
①前490年、マラトンの戦いでギリシア側が勝利
②前480年、テミストクレスがサラミスの海戦でアケメネス朝を打破
③前479年、プラタイアの戦いでギリシア側の勝利がほぼ決定
アケメネス朝の再侵攻に備えて、諸ポリスは軍事同盟デロス同盟を結び、アテネを盟主にしました。
デロス同盟
同盟の金庫が、当初デロス島に置かれたことに由来
アテネは、強大な海軍力を背景に他の同盟国に対する支配力を強めました。
アテネでは、軍艦の漕ぎ手を務めるような財産の少ない市民が参政権を得て、前５世紀半ば、将軍ペリクレスの指導の下、民主政が確立しました。
アテネの民主政は、デロス同盟の諸ポリスに広まりました。
前431～404年、ペロポネソス戦争
全ギリシアをまきこんだ、アテネとスパルタの戦争
アテネはペリクレスの病死で政治的に混乱し、アケメネス朝ペルシアの支援を受けたスパルタに敗北
前４世紀半ば、テーベというポリスがスパルタにかわり覇権を一時握りました。
アテネも勢力を回復し、ポリス間の争いは続きました。
やがて傭兵の登場で市民の団結が失われ、ポリスの在り方は変容しました。
マケドニアとヘレニズム
前４世紀後半、ギリシア人の一派がギリシア北方に建てたマケドニアが、王フィリッポス２世の下で勢力を拡大しました。
前338年、カイロネイアの戦い
マケドニアのフィリッポス２世がアテネ・テーベ連合軍を撃破した戦い
戦後、フィリッポス２世は諸ポリスをコリントス（ヘラス）同盟に集め、それらを支配
フィリッポス２世の子アレクサンドロス大王は、ペルシアを滅ぼすため、前334年、マケドニアとギリシア連合軍を率いて、東方遠征に出発しました。
前333年、イッソスの戦い
アレクサンドロス大王がペルシア王ダレイオス３世の大軍を撃破した戦い
この戦いを契機に、エジプトを征服
前331年、アルベラの戦い
アレクサンドロス大王が勝利し、ペルシアが滅亡
アレクサンドロス大王の急死後、領土はディアドコイ（後継者）と呼ばれる将軍らに争われ、やがて次の３つの国に分裂しました。
- アンティゴノス朝マケドニア
- セレウコス朝シリア
- プトレマイオス朝エジプト
この時代には、ギリシア風の都市がオリエントやその周辺に建設され、特にエジプトのアレクサンドリアは経済・文化の中心として栄えました。
アレクサンドリア
アレクサンドロス大王が各地に建設した植民市で、特にエジプトのものは、ムセイオン（王立研究所）を整備
東方遠征からプトレマイオス朝エジプトの滅亡（前30年）までの約300年間を、ヘレニズム時代と呼びます。
これをヘレニズム文化といいます。
ローマによる地中海の統合
共和政と征服
ティベル川のほとりに都市国家ローマが建設されました。
ローマは、はじめ先住民エトルリア人の王に支配されていました。
前６世紀末にエトルリア人の王が追放され、ローマは共和政となりました。
平民は、重装歩兵として国防に重要な役割を果たすようになりました。
平民は貴族の政権独占に不満を抱き、身分闘争を起こしました。
前５世紀、平民を保護するために次の役職・機関・法が登場しました。
- 護民官平民出身から選ばれる役職で、元老院やコンスルの決定に拒否権を行使可能
- 平民会民会の１つとして新設され、平民だけで構成
- 十二表法貴族による法知識の独占を破り、旧来の慣習法を成文化したもの
前３世紀前半、ローマは全イタリア半島を支配しました。
次の２つの方法で、ローマは広い領域の支配に成功しました。
- 分割統治征服した都市と個別に同盟を結び、それぞれに異なる権利と義務を付与し、被支配者の団結と反抗を阻止
- 服属した住民の一部にローマ市民権を付与（ポリスとの違い）
前264～前146年、ポエニ戦争
フェニキア人の植民市カルタゴとの３度にわたる衝突
前２世紀半ば、マケドニアとギリシア諸ポリスを支配して地中海全体をほぼ制覇しました。
前２世紀後半、市民の平等を原則としたローマの性格は変質し、共和政の土台が揺らぎました。
政治家は、次の２つの勢力にわかれて争いました。
- 閥族派元老院の伝統的支配をまもろうとする勢力
- 平民派無産市民や騎士が支持する勢力
内乱から帝政へ
- ポンペイウス
- カエサル
- クラッスス
カエサルは、ガリア遠征に成功して権力の基盤を固めた後、政敵となったポンペイウスを倒して、前46年、全土を平定しました。
カエサルは元老院を無視して王になる勢いをみせたため（共和政の伝統の否定）、前44年、カエサルは元老院共和派のブルートゥスらに暗殺されました。
前31年、アクティウムの海戦
オクタウィアヌスが、プトレマイオス朝の女王クレオパトラと結んだアントニウスを破った海戦
地中海が平定され、内乱の１世紀が終わりました。
前27年、オクタウィアヌスは、元老院からアウグストゥスの称号を与えられ、事実上のローマ皇帝となりました。
アウグストゥスは、共和政の伝統を尊重しつつも、政治・軍事の実権を握りました。
このように、名目的には元老院などの共和政の伝統を尊重する帝政を元首政と呼びます。
以降約200年間の時代はローマの平和（パクス＝ロマーナ）と呼び、繁栄と平和が続きました。
五賢帝の１人トラヤヌス帝のときにローマの領土は最大となりました。
ローマ風の都市が国境付近まで建設され、後にロンドン・パリなど近代都市になったものも多くありました。
ローマ帝国の文化的意義は、その支配を通して地中海世界にギリシア・ローマの古典文化を広めたことにあります。
ローマが様々な習慣をもつ多くの民族を支配するようになると、万人が従う普遍的な法律が必要になりました。
ローマ法が成立し、はじめはローマ市民だけに適用されました。
やがて対象を拡大し、帝国に住む全ての人民に適用される万民法となりました。
キリスト教の成立と国教化
民衆はイエスを救世主（メシア）と信じて彼の教えに従いました。
ユダヤ教祭司やパリサイ派がイエスをローマに対する反逆者として訴えたため、イエスは処刑されました（30年頃）。
弟子たちはイエスの復活と贖罪を信じ、この信仰を中心にキリスト教が成立しました。
ペテロやパウロなどの使徒によって伝道活動が始まりました。
特にパウロは、神の愛がユダヤ人以外の民族にも及ぶとして、パレスチナ以外の地域にもキリスト教を布教しました。
ローマの宗教は多神教で、皇帝も神の一人とされました。
皇帝崇拝が強化されると、唯一絶対神を信じるキリスト教徒は反社会集団とされました。
64年のネロ帝による迫害や303年のディオクレティアヌス帝による迫害が有名です。
迫害の一方でキリスト教は拡大を続け、信仰を禁止すれば帝国の維持ができない状況となりました。
次のようにキリスト教の扱いが変化しました。
- 313年、ミラノ勅令コンスタンティヌス帝がキリスト教信仰を公認した勅令
- 325年、ニケーア公会議キリストを神と同一視するアタナシウス派が正統教義とされ、キリストを人間とするアリウス派が異端とされた会議
アタナシウス派
後に神・キリスト・聖霊を同一視する三位一体説を確立
アリウス派
異端とされ、北方のゲルマン人に普及
392年、テオドシウス帝がアタナシウス派キリスト教を国教としました（他宗教は厳禁）。
キリスト教が国家権力と結びつくと、聖職者身分が成立し、教会の組織化が進みました。
東西分裂とビザンツ帝国
330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都しました。
395年、テオドシウス帝は、帝国を東西に分割して２子に分け与えました。
東：ビザンツ帝国（首都コンスタンティノープル）
西：西ローマ帝国（首都ローマ）
東ローマ帝国ことビザンツ帝国はおよそ1000年続きました。
ビザンツ帝国はギリシア古典文化を継承し、また、ゲルマン人の大移動による被害もうけなかったため、文化・商業・貨幣経済の面で西ヨーロッパに対して優位に立ちました。
６世紀、ビザンツ帝国皇帝ユスティニアヌス帝は、北アフリカのヴァンダル王国やイタリアの東ゴート王国を滅ぼしました。
地中海世界が再び統一され、ビザンツ帝国は全盛期を迎えました。
ユスティニアヌス帝は、『ローマ法大全』の編纂や、ビザンツ様式の聖ソフィア聖堂（ハギア＝ソフィア聖堂）の建立をおこないました。
ユスティニアヌス帝の死後、国力が低下し、ランゴバルド王国にイタリアを奪われました。
さらに７世紀、シリア・エジプトを失いました。
周辺地域に新たな国が建国されていく中、ビザンツ帝国は勢力圏を縮小させていきました。
「カールの戴冠」は歴史的に重要な意義をもっています。
西ローマ帝国の皇帝が復活することで、ローマ教会・西ヨーロッパは、ビザンツ帝国皇帝の干渉から切り離されいきました。
ここに、ローマ帝国以来存続した地中海世界が、西ヨーロッパ世界・東ヨーロッパ世界、そしてイスラーム世界の３つに分かれ、独自の歴史を歩むことになっていきます。
イスラーム勢力と地中海世界
イスラームの西方進出
そこにイスラーム勢力がイベリア半島から侵入し、喪失は決定的なものとなりました。
また、イェルサレムがイスラームの支配下に入りました。
イスラーム教徒はこれら征服地に移住し、軍営都市ミスルを建設しました。
661年、ムアーウィアがウマイヤ朝を首都ダマスクスに開き、カリフの地位はウマイヤ朝のもとで世襲制となりました。
８世紀初め、ウマイヤ朝はイベリア半島を制圧した後、さらにピレネー山脈を越えてフランク王国に侵入しました。
732年、トゥール・ポワティエ間の戦い
ウマイヤ朝がフランク王国の宮宰カール＝マルテルに敗れ、ウマイヤ朝の勢力がピレネー山脈の南まで後退
756年、イベリア半島に後ウマイヤ朝を開き、同半島のコルドバを首都としました。
後ウマイヤ朝の君主も、ファーティマ朝に対抗してカリフの称号を用いました。
北アフリカとイベリア半島
８世紀以降、キリスト教徒は、イスラームの支配下に置かれたイベリア半島を奪回する運動国土回復運動（レコンキスタ）を起こしました。
1031年に後ウマイヤ朝が滅亡して以来、イベリア半島には中小のイスラーム勢力が分立しました。
これを機にキリスト教徒による国土回復運動が活発化し、一方で、新たなイスラーム勢力としてムラービト朝が、次いでムワッヒド朝がイベリア半島に侵入しました。
12世紀、ベルベル人は、黒人の王国ガーナ王国を滅ぼしたムラービト朝、そしてその王朝を滅ぼしたムワッヒド朝などの王朝を開きました。
上記２つの王朝は、ともにマラケシュを首都に定め、後ウマイヤ朝滅亡後のイベリア半島に進出しました。
イベリア半島最後のイスラーム王朝は、13世紀に成立し、グラナダを首都とするナスル朝でした。
ナスル朝がグラナダに建てたアルハンブラ宮殿は、イベリア半島の代表的なイスラーム建築です。
15世紀末、ナスル朝のグラナダはスペイン王国に陥落させられ、イスラームによるイベリア半島の支配が終わりました。
宗教と文化の交流
これは後にキリスト教国が十字軍を派遣する原因となりました。
11世紀、キリスト教世界はローマ＝カトリック教会とギリシア正教会に完全に分裂しました。
キリスト教諸国が再征服した後も、ムスリムはイスラームへの信仰を維持したままイベリア半島に残留することが許されました。
スペイン中部のトレドではアラビア語の文献がラテン語などへ翻訳されました。
古代ギリシア文献やアラビア科学の著作が、アラビア語を介してラテン語に翻訳され、12世紀ルネサンスに繋がりました。
十字軍とイタリア商業圏
十字軍とビザンツ帝国
セルジューク朝の脅威に、ビザンツ帝国皇帝は、ローマ＝カトリックの教皇に救援を要請しました。
1095年、クレルモン宗教会議
教皇ウルバヌス２世が開き、聖地奪回のために第１回十字軍の派遣を提唱した会議
1096年、各国諸侯・騎士で構成された第１回十字軍が派遣されました。
1099年、第１回十字軍はイェルサレムを奪回し、イェルサレム王国を建国しました。
イェルサレム王国
12世紀後半にマムルーク朝が王国領の大半を占領し、13世紀の末に陥落
1187年、アイユーブ朝のサラディンにイェルサレムが奪回されました。
神聖ローマ皇帝・フランス国王・イギリス国王によって、第３回十字軍が派遣されました。
第３回十字軍はサラディンに退けられ、聖地奪回の目的は果たせませんでした。
13世紀の第４回十字軍は、参加者・資金が不足し、輸送を依頼したヴェネツィアの商人に代金を支払えませんでした。
代金確保を要求するヴェネツィアの商人に押され、第４回十字軍はビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルを占領しました。
コンスタンティノープル占領
廃位されたビザンツ帝国の皇子が、復権の見返りに代金を負担することを約束したため
占領後、第４回十字軍はラテン帝国を建国しました。
その後も十字軍は派遣されましたが、聖地奪回は果たされませんでした。
十字軍は失敗しましたが、西ヨーロッパに次のような影響を与えました。
- 遠征の相次ぐ失敗で、教皇の権威が失墜
- 遠征を指揮した国王の権威が強化
- イタリア諸都市が十字軍の輸送を担って繁栄
- 東西が交流することで、ビザンツ帝国やイスラームから西ヨーロッパへ文物が流入
イタリア諸都市の交易
十字軍の出港地となったイタリアの都市が、地中海の東方貿易で成長しました。
ヴェネツィア・ジェノヴァのイタリア商人は、東方貿易に従事し、西ヨーロッパの銀を輸出し、胡椒などの香辛料・絹織物を輸入しました。
オスマン帝国と地中海交易の変化
オスマン帝国の地中海進出
オスマン帝国は、ビザンツ帝国領を少しずつ奪っていきました。
1453年、オスマン帝国のメフメト２世は、都市コンスタンティノープルを攻略し、ビザンツ帝国を滅ぼしました。
コンスタンティノープル
陥落後、オスマン帝国が首都に定めてイスタンブルと呼称
オスマン帝国のスレイマン１世は、サファヴィー朝から南イラクを奪い、北アフリカに支配を広げました。
またスレイマン１世は、1535年に宗教の壁を越えてフランスのフランソワ１世と同盟を結びました。
1538年、プレヴェザの海戦
オスマン帝国がスペインなどの連合艦隊に勝利し、地中海の制海権をほぼ制覇
1571年、レパントの海戦
オスマン帝国がスペインに敗北し、地中海の制海権を喪失
海外進出と交易の重心移動
- アジアの富や文化への関心が高まったこと
- 羅針盤の改良、快速帆船の普及で航海技術が向上したこと
- 肉食の普及で香辛料の需要が高まる一方、イタリア商人が貿易を独占し、オスマン帝国の地中海進出後はその貿易も困難になったこと
- 国土回復運動（レコンキスタ）の過程で、キリスト教世界拡大への情熱が高まったこと
大航海時代の到来で、ヨーロッパの商業は地球規模に拡大しました。
商品の種類・取引額が増え、ヨーロッパ経済の中心は、地中海から大西洋岸都市に移りました。
近代のオスマン帝国
民族的自覚が起こり、オスマン帝国からの独立を求める運動が起こりました。
ヨーロッパ列強は、利害を考えて独立運動に干渉しました。
1821～29年、ギリシア独立戦争
ギリシアがオスマン帝国から独立した戦争
ギリシア独立戦争
ロシア・イギリス・フランスがギリシアを支援しました。
キオス島の虐殺
ドラクロワの「キオス島の虐殺」は、オスマン帝国軍による住民の虐殺を題材にしました。
1840年、ロンドン会議
エジプト総督ムハンマド＝アリーにシリアを返還させる一方で、エジプト統治の世襲権を許可