概要
平安時代の末、都と地方の交渉が盛んになり、各地の有力者が文化の担い手として成長すると、美術の分野でもそれまでの調和のとれた優美なものに代わり、動的で力強いものが好まれるようになってきました。
新しい美術を生み出した仏師や絵師に活躍の場を与えたのは、鎌倉時代初頭の動乱でした。活躍の場は、第１に平氏の南都焼打ちで灰となった東大寺などの再建、第２に治承・寿永の乱後の京都復興、そして第３に新しい東国の都市鎌倉の建設があげられます。この中で仏像や様々な装飾品の製作が進められました。
鎌倉文化の美術
建築
1181年、平重衡が東大寺など奈良の寺院を攻めました（南都焼打ち）。
重源が東大寺の再建の責任者に任じられました。
重源は各地で寄付を集め、大仏様という新しい建築様式で、東大寺の再建を進めました。
現存する東大寺南大門は、数少ない大仏様の遺構の１つです。
大仏様
宋から伝わった建築様式で、必要な装飾を省略するため、少ない用材で短期間に建築可能
陳和卿
重源を助け、東大寺の大仏復興に参加した宋の工人
大仏様
（東大寺南大門）
他の建築様式
様
（
円覚寺舎利殿）
和様
（三十三間堂）
折衷様
（観心寺金堂）
彫刻
寺院の復興・各地の寺院建立が進みました。
寺院内部に安置する仏像の需要が増加しました。
「慶」の字を名にもつ一派が仏像製作で活躍しました。
この一派は、平安時代の仏師定朝の子孫
南大門
（仏師：
運慶・
快慶ら）
興福寺無着・世親
像
（仏師：運慶ら）
興福寺龍灯鬼・天灯鬼
像
（仏師：康弁ら）
六波羅蜜
寺空也上人像
（仏師：康勝）
絵画
絵巻物
新たに台頭した武士の生活を伝える絵巻、戦乱を体験した人々の心に訴える絵巻、布教を目的に祖師の活躍を伝える絵巻（絵伝）が登場しました。
『
男衾三郎絵巻』
武士の生活を題材とする絵巻
『
蒙古襲来絵巻』
竹崎季長が描かせた絵巻
＊右側の人物が竹崎季長
＊「福岡の市」『一遍上人絵伝』（場面左：一遍）
＊中央よりやや左側に天神と化した菅原道真
肖像画
写実的な技法の発展、個性の重視、宋の絵画の影響が重なりました。
似絵と呼ばれる肖像画が発達しました。
描き手として、藤原隆信・藤原信実父子が有名です。
藤原隆信の作として、『伝源頼朝像』『伝平重盛像』が有名
禅宗の僧は、一人前になると師や先輩僧の肖像画を拝受
この肖像画は頂相と呼ばれ、主に礼拝に使用
伝源頼朝像
伝平重盛像
頂相
＊蘭溪道隆
頂相
＊明恵上人
その他
刀剣
武士の成長とともに、刀剣の製作が盛んになりました。
名工として、備前の長船長光・京都の藤四郎吉光・鎌倉の岡崎正宗が有名でした。
正宗
正宗の短刀
書道
尊円入道親王が和様に宋の書風を加味し、青蓮院流を創始しました。
尊円入道親王
陶器
加藤景正が中国の製法（釉の利用）を伝え、尾張で瀬戸焼を始めたと言われています。
