中央・内陸アジア史
表記について
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概要
中央・内陸アジアでは、草原の遊牧民とオアシスに定住する人々が、征服や交易を通じて周辺地域と結びついてきました。遊牧国家の興亡や東西を結ぶオアシスの道の変遷、近世以降の清・ロシアの進出をたどります。
草原の遊牧民
草原の暮らしと交易
人々は、羊・牛・馬などの家畜を育て、草水を求めて季節的に移動する生活を営みました。
このような暮らしを営む人々を、遊牧民と呼びます。
前９世紀頃には、勝れた騎馬の技術を活かし農耕地帯に侵入する、騎馬遊牧民が登場しました。
この騎馬遊牧民の動きは、世界史のなかで大きな影響をもちました。
遊牧民は、ユーラシアの東西を結ぶ交易や文化交流にも貢献しました。
この交易・交流のルートは「草原の道」と呼ばれています。
匈奴と周辺諸民族
前６世紀、騎馬遊牧民スキタイが南ロシアの草原地帯に遊牧民による最初の国家を築きました。
スキタイの支配拠点
前３世紀頃、モンゴル高原の南部に、騎馬遊牧民匈奴が国家を形成していました。
匈奴の統率者は単于と呼ばれました。
匈奴
前３世紀末、冒頓単于が即位し、匈奴は最盛期を迎えました。
冒頓単于率いる匈奴は、西方の月氏や東方の漢を圧迫しました。
漢の高祖は、匈奴に敗れて婚姻関係を結ぶなど和親を図りました。
しかし、漢の武帝が匈奴の勢力を北に退けたため、匈奴は衰えて前１世紀頃に東西に分裂しました。
同時期には、フン人が西方への移動を続けました。
匈奴の分裂に乗じて、他の遊牧民の活動も始まりました。
中国から見て、北方に匈奴の一派である羯が、東北に鮮卑が、西方に氐・羌が勢力を形成しました。
匈奴を含めたこの５つの遊牧民は五胡と呼ばれ、たびたび中国に侵入しました。
290～306年、八王の乱
晋の皇帝一族の権力争い
兵力に匈奴などの諸騎馬遊牧民「五胡」を利用したため、騎馬遊牧民の勢力拡大を誘発
４世紀以降、五胡が華北に進出して国を建てますが長続きせず、諸国が興亡を繰り返す五胡十六国時代に入ります。
５世紀、鮮卑出身の拓跋氏が建てた北魏の太武帝が、華北を統一しました。
北魏の孝文帝は、次の政策をおこないました。
- 民衆に土地を分与し、耕作させる均田制を開始
均田制
後に隋・唐にも継承される制度で、北魏では女性にも土地を分与
古代の西域とオアシス交易
アケメネス朝の文化
宗教：ゾロアスター教（拝火教）
ゾロアスター教
世界は善神と悪神の闘争の場とし、最終的に善神が勝つと信仰
火を清浄なるものとして神聖視
バクトリア・パルティア
同時期に、イラン人の族長アルサケスがカスピ海東南部にパルティア（中国名：安息）を建てました。
前２世紀半ば、パルティアは領域をイランからメソポタミアまで広げ、クテシフォンを首都とし、東西交易を独占しました。
ササン朝ペルシア
漢の西域進出
匈奴を倒すために、西方の大月氏と同盟を結ぼうとし、張騫を西域に派遣しました。
前漢の時代には張騫が西域に派遣され、また、後漢の時代には班超が西域都護となって西域経営に努めました。
西方の情報が中国に伝わり、ローマ帝国（大秦）の存在も知られるようになりました。
班超の部下であった甘英が、ローマ帝国（大秦）に派遣されましたが、途中帰国しました。
クシャーナ朝と仏教
２世紀半ば、クシャーナ朝はカニシカ王の治世下で最盛期を迎え、現在のアフガニスタンからガンジス川中流域までを支配しました。
ゾロアスター教・仏教・キリスト教を融合したマニ教が成立しました。
マニ教はササン朝では異端視されましたが、北アフリカや中央アジア、唐代の中国に伝播しました。
代表的な僧
４世紀の五胡十六国時代、次の僧が活躍しました。
- 仏図澄西域出身の僧で、仏教を布教
- 鳩摩羅什（クマラジーヴァ）西域出身の僧で、仏教の経典を翻訳
- 法顕旅路を旅行記『仏国記』に記録
三大石窟寺院
仏教の普及に伴い、仏教の世界が様々な美術で表現され、次の寺院に姿を残します。
- 敦煌の石窟寺院敦煌は西域の玄関口で、かつて漢の武帝が西域経営のために郡を設置４世紀以降の多数の壁画や仏典、粘土製の塑像を発見
- 雲崗北魏の時代に造営された石窟寺院で、北魏の建国当初の都平城の近くに立地
- 竜門北魏の時代に造営された石窟寺院で、北魏の孝文帝が遷都した洛陽の近くに立地
三大石窟寺院
- 玄奘ヴァルダナ朝の王ハルシャ＝ヴァルダナの時代のインドに西域経由の陸路でわたり、ナーランダ僧院で学んだ後に仏教の大量の仏典を持って帰国この旅の記録が『大唐西域記』明の時代に完成した小説『西遊記』のモデル
- 義浄
中国の仏教に大きな影響を与え、浄土宗や禅宗など中国独特の宗派が形成されました。
オアシスの道
形成されたオアシス都市は別のオアシス都市と結ばれ、その点々とあるオアシス都市を人々が往来し、「オアシスの道」が形づくられました。
数あるオアシス都市のなかでも、サマルカンドは、東西交易に活躍したソグド人の中心都市として栄えました。
オアシス都市の資源や交易の利益は、周辺の国家から狙われました。
ただし、遊牧国家はオアシス都市に対して略奪や支配をおこなう一方で、自分たちの畜産物を彼らの穀物や織物と交換するなど、互恵的な関係も結びました。
また、紅海を通る貿易も同じ理由で途絶えました。
ソグディアナ
サマルカンドを含むアム川・シル川に挟まれた地域の古代の呼称
トルコ系遊牧国家とオアシス交易
突厥・ウイグル
このうち柔然は、５世紀に強勢を誇りますが、突厥に滅ぼされました。
６世紀、突厥はホスロー１世 の治世下のササン朝 と結び、エフタル を滅ぼしました。
結果、中央アジア 一帯を支配する国家を形成しました。
６世紀末、突厥は東西に分裂しました 。
744年、トルコ系遊牧民ウイグルが、突厥を滅ぼし、北アジアのモンゴル高原に進出しました。
ウイグルは、755～763年に唐で起きた安史の乱 には、援軍を送って鎮圧を助けました.
840年、ウイグルはトルコ系遊牧民キルギス の侵入を受けて滅亡しました。
分散したウイグルの一部は、中央アジアに移動して定住生活を送りました。
ソグド人とシルクロード
ソグド人は、サマルカンド・ブハラを拠点として 、内陸アジアを舞台とする通商活動をおこないました。
ソグド人は、突厥・ウイグルの保護をうけ、ユーラシア大陸の東西を結ぶ交易路オアシスの道を築きました。
オアシスの道は中国の生糸・絹を西方にもたらし、絹の道（シルク＝ロード）とも呼ばれました。
ソグド文字に由来するウイグル文字がつくられました。
後のモンゴル文字や満州文字の基となりました。
北アジアにいたウイグルが、唐末以降中央アジアに移住し、この地方にトルコ語が普及しました 。
トルコ化したこの地域は、ペルシア語で「トルコ人の地域」を意味するトルキスタンと呼ばれました。
トルキスタンは、パミール高原を境に東西に分けられます。
イスラーム化とトルコ系王朝
アラブ人が中央アジアに進出すると、トルキスタンのオアシス地域でイスラーム化が始まりました。
アッバース朝が中央アジアに進出すると、トルコ人は奴隷としてイスラーム世界に流入しました。
アッバース朝のカリフは、トルコ人の力を認め、奴隷身分出身の兵士マムルーク として用いました。
９世紀、イラン系の イスラーム国家サーマーン朝 が西トルキスタンに建国されました。
サーマーン朝は、西トルキスタンにイスラームを広め 、トルコ人のイスラーム化が進みました。
10世紀、最初のトルコ系のイスラーム王朝カラ＝ハン朝 が、東トルキスタンで 成立しました。
10世紀末、カラ＝ハン朝が、西トルキスタンのサーマーン朝 を滅ぼし、東・西トルキスタンをあわせました。
カラ＝ハン朝の下で、さらにトルコ人のイスラーム化が進みました 。
- マムルークの出身の人物を始祖とし、アフガニスタンを拠点とするトルコ系のイスラーム王朝ガズナ朝
- ガズナ朝から独立したイラン系のイスラーム王朝ゴール朝
契丹・西夏・女真
契丹と西遼
10世紀初め、耶律阿保機が東モンゴルを中心に国家契丹（のちの国号は遼 ）を建国しました。
926年、耶律阿保機のもとで契丹は渤海 を滅ぼしました。
契丹
民族名かつ国家名で、後晋を滅ぼした翌年に国号を中国風の遼と変更
契丹は五代の後晋の建国を助け、見返りとして燕雲十六州 を獲得しました。
のちに契丹は後晋を滅ぼし、947年、国号を中国風の遼と称しました。
宋（北宋）の成立後、契丹（遼）は華北に侵入しました。
1004年、契丹（遼）は宋（北宋）と澶淵の盟 を結び、毎年絹 20万匹と銀 10万両を送らせることを約束させました。
匹
布の長さの単位で、１匹は約9.4m
両
重さの単位で、１両は約16g
1125年、契丹（遼）は金・宋（北宋）に滅ぼされました。
契丹（遼）の皇族耶律大石 は、中央アジアに逃れて西遼 （カラ＝キタイ）を建てました。
契丹の支配下には、モンゴル高原の遊牧民、華北の農耕民である漢民族がいました。
そのため契丹では、遊牧民には部族制、農耕民には州県制をといった区別を設けました 。
性格の異なる社会を異なる制度の下で支配する二重統治体制 が採られました。
契丹文字は、ウイグル文字と漢字の 影響を受けています。
西夏と金
10世紀以後、ツングース系の 女真は契丹（遼）の支配下で半猟・半農の生活を営んでいました 。
11世紀、チベット系のタングートの李元昊が皇帝と称して、西夏を建てました。
西夏は宋（北宋）にたびたび侵入しました。
1044年、澶淵の盟に類似した和約を宋と結び、毎年絹と銀を送らせることを約束させました。
北方民族への防衛費の増大は、国家財政の窮乏を招きました。
12世紀、女真の完顔阿骨打 が金を建てました。
その後、金は宋（北宋）と争い、その都開封 を陥落させ、淮河以北の華北を支配しました 。
開封
黄河と大運河が合流する交通の要衝に位置
金では、猛安・謀克 という軍事・行政制度が採用されていました。
金は、女真には猛安・謀克を維持し、支配下においた華北の漢民族には宋の州県制を継承しました。
女真では独自の女真文字がつくられました。
モンゴル帝国
建国と拡大
モンゴル部族出身のテムジンは、諸部族を支配下に収め、1206年、遊牧民の集会クリルタイ で遊牧民の君主を意味するハン の位につきました。
ハンの位についたテムジンは、チンギス＝ハンと号し、モンゴル帝国 （大モンゴル国）を建てました。
クリルタイ
モンゴル帝国のハンは、この集会で選出される仕組み
ハン
top
チンギス＝ハンは、全遊牧民を1000戸単位に編成した軍事・行政組織千戸制 を創始しました。
便宜上、以降の内容では皇帝を指す意味で「大ハン」、その他王族を指す意味で「ハン」を使用
チンギス＝ハンは、中央アジアのナイマンやホラズム朝 （ホラズム＝シャー朝）を滅ぼし、西北インドに侵入しました。
チンギス＝ハンの死後、子オゴタイは兄弟・一族たちとの争いに勝利し、1229年、大ハンの位につきました。
オゴタイは、金を滅ぼして華北を領有し、また、モンゴル高原のカラコルム に都を建設しました。
1241年、ワールシュタットの戦い
バトゥがドイツ・ポーランド連合軍を破り、ヨーロッパ諸国を脅かした戦い
ここにアッバース朝は滅亡しました。
フラグはイラン・イラクを領有し、イル＝ハン国 を開きました。
イル＝ハン国７代目ハンのガザン＝ハン の治世に、イスラームをイル＝ハン国の国教に定めました。
イル＝ハン国の支配のもとでイラン＝イスラーム文化が成熟しました。
ガザン＝ハンの命令をうけ、イル＝ハン国の宰相ラシード＝アッディーンが、ペルシア語でユーラシア世界史『集史』を著しました。
ハン
モンゴル系遊牧民の君主や有力者が名乗った称号
イラン＝イスラーム文化
イラン文化とイスラーム文化が融合した文化
帝国の交流と地方政権
モンゴル帝国内では漢語からトルコ語・ラテン語まで様々な言語が用いられました。
元は、幹線道路に沿って馬を乗り継ぐ駅を設ける、ジャムチ と呼ばれる駅伝制 を施行しました。
結果、東アジアからヨーロッパにいたる陸上交易が発達しました。
フビライ＝ハン の命令で、チベット仏教僧パスパが公用文字パスパ文字 を作成し、元でのモンゴル語の表記に用いられました。
13世紀半ばまでに広がったモンゴルの支配領域に、チンギス＝ハンの子孫たちが、次の地方政権をつくりました。
- イル＝ハン国フラグがアッバース朝を滅ぼして西アジアに建てた国（都：タブリーズ）ガザン＝ハンの改革でイル＝ハン国が最盛期ガザン＝ハンがイスラームを国教化し、自身も改宗
- キプチャク＝ハン国バトゥがロシアに建てた国
- チャガタイ＝ハン国チャガタイが中央アジアに建てた国この国出身の武将ティムールがティムール帝国を建国
モンゴル帝国は、これら地方政権が、大ハンのもとに連合するという形をとりました。
元はモンゴル高原と中国を領有し、また、チベット・高麗を属国としました。
しかし、大ハンの位をめぐる争いも時に生じました。
1266～1301年、ハイドゥの乱
ハイドゥが、モンゴル帝国でフビライ＝ハンの大ハン即位に反対して起こした反乱
ティムール朝とウズベク
ティムール朝の興亡
1370年、（西）チャガタイ＝ハン国出身の 武将ティムールが西トルキスタンで自立し、ティムール朝（ティムール帝国）を建国しました。
ティムール朝は、首都サマルカンド （ソグディアナ）を中心に繁栄し、イランからイラクに至る領土を支配しました。
1402年、アンカラの戦い
ティムールがオスマン帝国に勝利し、バヤジット１世を捕虜とした戦い
ティムールは東方遠征の途中で病死しました。
以後のティムール朝は、分裂・統合を繰り返し、トルコ系遊牧民ウズベクに滅ぼされました。
ティムール朝の文化
ティムールがイランとトルコを統一したため、イラン＝イスラーム文化がトルコ＝イスラーム文化として発展しました。
ウルグ＝ベグが建設した天文台を中心に、天文学や暦法が発達しました。
ティムール朝の末裔
1526年、パーニーパットの戦い
バーブルが、イスラーム王朝のロディー朝 （デリー＝スルタン朝最後の王朝）に勝利
勝利したバーブルは、ムガル帝国 を建てました。
モンゴル諸部と清の進出
モンゴルの統一と明
永楽帝は、自ら軍を率いてモンゴル高原に遠征しました。
元の直系の子孫が絶えて北元が滅ぶと、モンゴル高原ではモンゴル系遊牧民の一派オイラトが勢力を伸ばしました。
15世紀半ば、オイラトの族長エセン＝ハンがモンゴルを統一しました。
1449年、土木の変
オイラトの族長エセン＝ハン が、明の皇帝の正統帝を捕縛
明は防御に転じ、万里の長城を修築して北方からの侵略に備えました。
アルタン＝ハンはフフホトなどの中国風の城郭都市を建設し、長城を越えて明への侵入を繰り返しました。
アルタン＝ハン
都市フフホトを本拠とし、チベット仏教の一派黄帽派 に帰依
清の成立とモンゴル・チベット
1636年、ホンタイジは皇帝と称し、国号を清と改めました。
17世紀末以降、清の支配領域は拡大しました。
康熙帝は、オイラトの一部族ジュンガル部と戦争しました。
また、モンゴル人に影響力をもつチベットを支配しました。
1758年、６代皇帝乾隆帝は、ジュンガル部 を征服しました。
さらに回部（ウイグル人イスラーム教徒）を平定し、東トルキスタンを「新疆 （新しい土地）」と呼びました。
18世紀半ば、清の最大領域は、ほぼ今日の中国の領土の原型をつくりました。
清の藩部
清は、モンゴル ・チベット ・新疆・青海を藩部 （≠直轄領）としました。
清は理藩院 を設け、藩部を管理・監督させました。
藩部の実際の支配は、現地の支配者と清の派遣する監察官に任されました。
清は藩部の習慣・宗教にあまり干渉せず、支持を得ながらの支配を目指しました。
藩部の現地支配者
モンゴルでは、モンゴル王侯が現地の支配者でした。
チベットでは、黄帽派チベット仏教の指導者ダライ＝ラマが現地の支配者でした。
新疆では、ウイグル人有力者（ベグ）が現地の支配者でした。
ロシアの進出とアフガニスタン
清・ロシアの国境画定
さらに康熙帝は、次の条約を結んで国境を画定したほか、他勢力を服属させました。
1727年、キャフタ条約
清とロシアが結んだ条約で、モンゴル北辺の国境と交易場の設置を取り決め
アフガニスタンをめぐる抗争
19世紀以降、アフガニスタンは、ロシアの南下政策とカージャール朝の侵入に悩まされました。
イギリスは、ロシアやカージャールの勢力がインドに及ぶことを恐れ、アフガニスタンを勢力圏に取り込もうとしました。
1838～42（第１次）、78～80年（第２次）、アフガン戦争
アフガン王国から外交権を奪うため、イギリスがアフガニスタンに出兵
ロシア領トルキスタン
19世紀後半、ロシアは中央アジア南部に侵攻しました。
ロシアは、次の３国を併合あるいは保護国とし、ロシア領トルキスタンを構成しました。
- ブハラ＝ハン国の保護国化
- ヒヴァ＝ハン国の保護国化
- コーカンド＝ハン国の併合
1881年、イリ条約
清のイリ地方で起きたムスリムの反乱を機にロシアが出兵したイリ事件後、ロシアが撤兵の条件として清と結んだ条約
モンゴル・チベットの近現代
独立をめぐる動き
1913年、ダライ＝ラマ13世がチベットの独立を主張しました。
1924年、アジア最初の社会主義国モンゴル人民共和国 が成立しました。
チベットと中国
アフガニスタンとソ連
1989年、ソ連はゴルバチョフ 政権下でアフガニスタンから撤退しました 。
モンゴル人民共和国からモンゴル国へ
1992年、モンゴル人民共和国は社会主義を止め、国名をモンゴル国に変更しました。
アフガニスタン・新疆の近況
2001年９月11日、同時多発テロ
ニューヨークとワシントンのビルに、乗っ取られたアメリカの航空機が激突した事件
アメリカが「対テロ戦争」を宣言し、事件の首謀者と断定された者がいると思われたアフガニスタンへ攻撃
アフガニスタンでは国際連合主導で暫定政権が樹立されましたが、治安の悪化が続いています。
中国内のチベット自治区や新疆ウイグル自治区では、漢民族の流入が増加した結果、民族対立が激化しました。
2008年にチベットで、2009年に新疆ウイグルで暴動が発生しました。