日本史 一問一答：No.49 鎌倉文化―鎌倉仏教の展開（1）

23問

• 浄土教を信じ、往生するためには「阿弥陀如来」の名を唱えることに専念すればよいと考えた人物は誰か。

  法然<br />カリスマ性が高く、多くの人々が彼のもとに集まった。そのために、批判・弾圧もうけた。

• 「南無阿弥陀仏」と唱えることの名称は何か。

  念仏

• 念仏に専念することの名称は何か。

  専修念仏<br />念仏に専念して修めることを意味する。法然は多くの修行をやめ、ただ念仏に専念すれば往生できると考えた。

• 法然の著書名は何か。

  『選択本願念仏集』

• 法然の教えを継ぐ宗派の名称は何か。

  浄土宗

• 浄土宗の中心寺院はどこか。

  知恩院<br />京都に立地する。

• 法然の教えを受けたが、念仏に先んじて、人間の内実を徹底的に凝視することを重視した人物は誰か。

  親鸞

• 「善人なをもちて往生をとぐ、いはんや悪人をや」という文で知られる、親鸞の教えの名称は何か。

  悪人正機（説）

• 親鸞の著書名は何か。

  『教行信証』

• 親鸞の教えを継ぐ宗派の名称は何か。

  浄土真宗

• 浄土真宗の中心寺院はどこか。

  本願寺<br />京都に立地する。

• 末法思想を否定、日本仏教に大陸で主流の修行を加味することで、末法に動揺する現状を立て直そうした人物は誰か。

  栄西

• 栄西が修行の中心に据えた行為の名称は何か。

  坐禅<br />禅は、心を安定・統一することを指す。坐禅は禅に至るための１つの手段に過ぎない。「座禅」と表記される場合もあるが、正式には「坐禅」

• 栄西は、坐禅中に師からの質問に答えていくことで、やがて真理を悟れると考えた。師からの質問を何というか。

  公案

• 栄西は教えを布教するにあたり、幕府を頼った。その一環として源実朝に献呈した書の名称は何か。

  『喫茶養生記』<br />栄西が宋で学んだ茶と薬についての本である。

• 栄西の著書で、禅について言及した書の名称は何か。

  『興禅護国論』

• 栄西の教えを継ぐ宗派の名称は何か。

  臨済宗

• 臨済宗の中心寺院はどこか。

  建仁寺<br />京都に立地する。

• 栄西の弟子に学んだが、純粋に坐禅のみを重視した人物は誰か。

  道元

• ひたすら坐禅に打ち込むことの名称は何か。

  只管打坐<br />「只管（しかん）」は「ひたすら」とも読む。

• 道元の著書名は何か。

  『正法眼蔵』

• 道元の教えを継ぐ宗派の名称は何か。

  曹洞宗<br />臨済宗と異なり、幕府・朝廷などの権勢に近づくことを戒めた。

• 曹洞宗の中心寺院はどこか。

  永平寺<br />福井県に立地